Какое ваше мнение о пейнтболе? Можно ли в этом принять участие?

Как на мой взгляд, смотря где и для чего участвовать в этом. Если это, например, дополнительный факультатив по военной подготовке, где молодежь по учебной программе под руководством профессиональных преподавателей-военных проходит обучение, или это какой-то военно-спортивный клуб при поддержке структур Вооруженных сил страны, где проходят переподготовку уволенные в запас, - как мне кажется, это вполне может быть. Но если это организовывается, чтобы "поиграть в войнушку", то это больше похоже на удовлетворение греховной страсти, причем одной из самых, мягко говоря, неблаговидных.

а если это средство общения с друзьями

"Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых, и на пути грешных не ста, и на седалищи губителей не седе..."

Это конечно в идеале, а в жизни у нас бывает по-всякому.

отсюда помысл, что все они нечестивые

Этот помысел от лукавого.
Должно быть время для общения с друзьями. Но должно быть и время для общения с Богом. Хотя бы полчаса в день. Если этого нет, а вся жизнь полностью заполнена чем-то иным, то это не очень хорошо.
По моему, чем сидеть у телевизора, или в баре, или (ещё хуже!) в казино, то лучше поиграть в футбол, волейбол, пейнтбол и т.д. и заодно пообщаться с друзьями.

_________________
Время нашей жизни бесценно: в это время мы решаем нашу вечную участь. (святитель Игнатий Брянчаннинов)

спасибо:)

В молитвах ко святому Причащению есть такие слова: "Погребением Твоим адова пленивый царствия, погреби моя благими помыслы лукавая советования, и лукавствия духи разори".
Многие духоносные мужи говорили о том, что при нашествии лукавых помыслов их хорошо переделывать во благие. Например, враг может клеветать на наших ближних, выставляя в неблаговидном свете их какие-то поступки и слова, а наше дело - с целью неосуждения по возможности оправдывать наших ближних перед нашей совестью, ища благовидные причины для тех или иных обстоятельств. Паисий Святогорец называл подобную практику "включением в работу доброго помысла".
Так вот и в данном случае - помысл может нам говорить, что "все они нечестивые", а нам хорошо побеждать этот помысл тем, что все мы нуждаемся в осмотрительности и наставлении, и если кто узнал что-либо ценное в этом смысле, может своим словом и примером свидетельствовать об этом, оставляя произволение другого человека в его собственной воле. Задача христианина каждую секунду строить в доме души своей храм Божий, очищая его от страстей. И было бы совсем неблагоразумно ради факта общения с друзьями осознанно предоставлять свое сердце в место действия какой-либо страсти.
Напряжение нашей духовной жизни и воли необходимо, без этого ничего хорошего никогда не будет. И в идеале нельзя им жертвовать ради каких-либо житейских обстоятельств. Перенапрягать не нужно, но и прослаблять так же нельзя.

P.S. Я бы не ставил в одну строку пейнтбол и тот-же футбол. Стрелять в человека ведь не одно и то же, что отбирать у него мяч. И когда в процессе игры страсти распаляются, тут уже, кроме рассудка, очень удобно вступать в игру уже и другим силам, как нашим внутренним, так и внешним. И если в спокойном состоянии мы не в силах справиться с "левым" помыслом, как можем справиться с ним в состоянии распаления страстей?

В моей школе в параллельных классах учились ребята, занимающееся различными видами спорта. Так наиболее хулиганистыми были хоккеисты и футболисты. Избить менее физически подготовленного товарища по школе для них было дело обычным. А вот боксёры товарищей не избивали.
Много зависит от человека...

_________________
Время нашей жизни бесценно: в это время мы решаем нашу вечную участь. (святитель Игнатий Брянчаннинов)

Я бы тут вот на что обратил внимание: в таких спортивных секциях, как бокс или, например, восточные единоборства, т.е. там, где суть и цель физического тренинга предполагают нанесение другому человеку ударов или каких-то болевых приемов, перед тренером обязательно стоит еще и задача предостережения тренирующихся от т.ск. несанкционированных действий, и если кто-то из тренирующихся попадает в "неприятную историю" по сути тренинга, то от этого обязательно страдает репутация тренера, и особенно это было актуально в советское время, когда нашим обществом руководили преимущественно идеологические установки, а не материальная выгода, как это часто происходит сейчас. Кстати сказать, и упорядочивание подобной тренерской деятельности были тогда намного строже, - от чего конечно сейчас есть и определенные плюсы, но есть и минусы.
В спортивных же секциях футбола и т.п. игровых видов спорта тренеры часто стараются воспитать в тренирующихся т.н. "спортивную злость", которая призвана, как я понимаю, быть неким заменителем воли к победе, по причине ее более т.ск. удобопонятности и удобоприменимости для юношества. И эту спортивную злость в системе тренинга там нет специальной цели как-то ограничивать, в системе тренировок игровых видов спорта это не является параллельной и такой же важной задачей тренера. В боевых видах спорта спортивная злость может так же культивироваться, но там проводится специальная работа по целенаправленному ограничению ее вне ринга, татами, и т.д., и хорошие тренеры всегда культивируют в своих воспитанниках мировоззрение по ответственному использованию своих спортивных навыков, т.е. защитить не только себя, но и слабого, и т.п.
Еще нужно сказать, что занятие в спортивных секциях обычно преследует позитивную и конструктивную цель: оздоровление, формирование личности в условиях динамичного коллектива, и т.п., т.е. как раз борьбы со страстями, чему очень способствуют условия организованного профессионализма, о чем я писал ранее, и поэтому там и где-то оправдано спортивное, как говорят в народе, мордобитие. А какую цель преследует и воплощает пейнтбол, вне тех условий, о которых я писал раньше? Мне кажется об этом хорошо задуматься.

Да, действительно, моим одношкольникам-боксёрам с тренирами повезло - свою работу выполнили чётко.
А вот одному из трех моему одношкольнику-футболисту, у которого папа был тренер по футболу, по-человечески не повёзло с ожесточением - налицо был явный перебор.

_________________
Время нашей жизни бесценно: в это время мы решаем нашу вечную участь. (святитель Игнатий Брянчаннинов)