1)Я бы хотела узнать, если парень католик, а девушка православная, то с какими трудностями им придется сталкиваться при венчании.

Два варианта
А) Венчание в православной церкви...?(проведение, последствия)
Б) Венчание у католиков...?(проведение, последствия)

2)И как быть с детьми?

_________________
Нет без любви ни смысла, ни спасенья!!!

Я думаю, ни один священник не возьмется венчать православного с католиком. Поэтому пускай парень принимает православие. Да и ксендз тоже ... Детей крестить ... в православии.

_________________
Храни Господь!

Различие вероисповеданий.
Если уже языческий юрист Модестин к существенным признакам брака относил "общение в божеском праве", то тем естественнее является это требование в христианской Церкви. "Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными,- говорит апостол Павел,- ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? Или какое соучастие верного с неверным?" (2 Кор: 6, 14-15). Поэтому-то апостол заповедует вступать в брак в Господе (1 Кор.: 39), то есть с тем, кто верует в Господа Иисуса Христа.
Однако древняя Церковь по необходимости терпела смешанные браки христиан с язычниками, хотя и подвергала епитимии вступавших в такие браки, и только Трулльский собор 692 г. решительно запретил браки православных христиан не только с нехристианами, но и с еретиками. Таким образом, браки православных с мусульманами, иудеями и язычниками ни в коем случае не могут быть благословлены Церковью.
В Русской Церкви до Петра Великого брак православных с неправославными - католиками и протестантами - тоже не дозволялся. В первый раз на Руси были разрешены смешанные браки в 1721 г.- с условием, чтобы жених прежде вступления в брак дал подписку в том, что он не будет склонять свою православную невесту в свое вероисповедание и не будет ей делать упреков за исповедание Православия, а также в том, что он будет крестить и воспитывать детей в правилах Православной веры.
В 1833 г. было дозволено православным мужчинам жениться на иностранках другого вероисповедания.
Наконец, в 1864 г. разрешено венчать православных невест с иноверными женихами, не состоящими в русском подданстве, без испрашивания Высочайшего соизволения.
С тех пор и по настоящее время смешанные браки православных с неправославными совершаются свободно-с условием, что эти браки должны венчаться в Православной Церкви и православным священником;
при этом пастырю желательно напомнить вступающим в брак об уважении к религиозным чувствам другой стороны и о необходимости воспитывать детей в духе Православия.

Историю я знаю, меня смущает другое...

Допустим, парень предлогает повеньчаться в католической церкви, я соглашусь, но при условии что дети будут православными....

Другой вариант, мы венчаемся у меня на приходе, в церви, но при условии, что дети будут католики...
Это правда?
И как в дальнейшем быть с детьми, в какой вере их воспитывать?
Мне как-то предложили, четные будут католиками, а все остальные - правосланые. (это к слову)

_________________
Нет без любви ни смысла, ни спасенья!!!

Не, і КК, і ЦХ патрабуюць крашчэньня дзяцей у той веры, дзе адбылося вянчаньне. Калі ў касьцёле вянчаецеся, то і дзяцей красьціце ў каталіцкую веру, калі ў Царкве вянчаецеся, то красьціце дзяцей у хрысьціянскую веру. Ну, гэта ўжо нейкі дзіцячы сад. ІМХО (не крыўдаваць).

_________________
раб Божы

Православных с католиками венчаем в Церкви "без трудностей", - только дети от брака должны быть православными.

_________________
Благословение Господне на Вас, Того благодатию и человеколюбием, всегда, ныне и присно и во веки веков! Аминь.

Мы с мужем-католиком через 12 лет развелись, увы... Уже два года он женат на католичке. Ходят в костел и вполне довольны

Знаю случай - в Гродно в одном из храмов работает Е., у которой муж католик, но помогает православному храму - искренне, от души. А дети, взрослые уже (их, кажется, трое) - убежденные православные, связавшие жизнь с храмом.

Так что у всех бывает по-разному.

_________________
+ «Мы не выбирали ни страну, где родимся, ни народ, в котором родились, ни время, в котором пришлось родиться. Но, выбираем одно: быть людьми или нелюдями!»
Патриарх Сербский Павел.
+ МОЛЧАНИЕМ ПРЕДАЕТСЯ БОГ!

А он верующий католик?
Им вроде как недозволен развод...

Зато у них есть понятие "недействительный брак".

Допустим.
А на каком основании можно признать брак недействительным?

http://churchby.info/rus/223/

Долгое время там, где я проводила большую часть времени, не было православной церкви, да и сейчас она не очень активна. Когда к нам начал ездить священник, мой дед начал посещать, даже прислуживал в церкви,он всегда считал себя православным. Хотя моя бабушка католичка, мы тоже католики. В нашей семье никогда не было спора куда идти в церковь или костел.
Всегда два праздничный стола - католический и православный. Всегда одинаково хорошо принимали и католического и православного священника.
Сейчас я вышла замуж за православного, венчались в церкви, но если честно, сейчас прошло уже 7 лет я жалею, что тогда не настояла на венчании в костеле. Мой муж и его родители церковь посещают достаточно редко, да и церковь не очень старается.
Сейчас сижу и думаю куда идти - в церковь ходила с дедом, а его уже нету, мужа не уговорить сходить хотя бы свечку поставить, а в костеле уже все не то
Так и мучаюсь уже 7 лет.

Такой брак категорически запрещен отцами Вселенских соборов.

Тем более речи не может быть о венчании.

Чему учит Христос ,Матерь Церковь через святых отцов Вселенских соборов?

В каждой храме есть богослужебная книга,согласно которой совершаются все священнодействия
Церкви "Большой Требник",в конце её находится Номоканон,посмотрим ,что напечатано в нем,издания,1658, 1884 года и 1995 года:

"Правило 52.

Правило седмьдесят второе шестаго собора повелевает, яко не подобает православну мужу, еретичестей сочетатися жене. аще же и будет, неключиму вменяет женитву, и законопреступен брак.Аще ли обещается покаятися лице еретическое, да не пребудет брак, донеле же обетование известится, по четыринадесятому правилу, собора четвертаго.

Такожде и с латини аще православная жена сочтется, с распустом брака, и запрещению подлежит, по двадесятой главе, 3, стиха, еже в Матфеи. аще ли кто преступит уставленная, да отлучится."

Теперь обратимся к 72 правилу 6 Вселенского собора,на которое ссылается Номоканон при Большом Требнике:
"72. Недостойно мужу православному с женою еретическою браком совокупляться, ни православной жене с мужем еретиком сочетаваться. Если же усмотрено будет нечто таковое, соделанное кем-либо: брак почитать не твердым, и незаконное сожитие расторгать. Ибо не подабает смешивать несмешаемое, ни совокуплять с овцою волка, и с частью Христовою жребий грешников. Если же кто постановленное нами преступит: да будет отлучен. Но Если некоторые, будучи еще в неверии, и не быв причтены к стаду православных, сочеталися между собою законным браком: потом один из них избрав благое, прибегнул ко свету истины, а другой остался во узах заблуждения, не желая воззреть на Божественные лучи, и Если при том неверной жене угодно сожительствовать с мужем верным, или напротив мужу неверному с женою верною: то да не разлучаются, по Божественному Апостолу: святится муж неверен от жены, и святится жена неверная от мужа. "


Достаточно посмотреть толкования Зонары,Аристина,Вальсамона,Никодима Святогорца,Никодима Милоша.

Все они в один голос согласно говорят,что такие браки категорически воспрещены,тем более никакой речи не может быть о "венчании".

31 правило Лаодикийского собора говорит о том же:31. Не подобает со всяким еретиком заключати брачный союз, или отдавати таковым сынов или дщерей, но паче брати от них, аще обещаются христианами быти.

Любое молитвенное общение православного духовенства с еретиками или раскольниками,тем более преподавание таинств:причащения,венчания,соборования и.т.д. людям не принадлежащим к Православной Церкви(лютеранам,католикам,англиканам,баптистам и.т.п.) является тяжелейшим грехом-клятвопреступлением.
При рукоположении сначала в диакона,а затем в священника человек дважды клянется перед Христом на Кресте и Евангелии,произнося и подписывая следующие слова:
"Я, многогрешный (имя), призываемый ныне к служению диаконскому, обещаю и клянусь пред Всемогущим Богом и святым Его Крестом и Евангелием:В молитвенное и каноническое общение с лицами, не принадлежащими к Православной Церкви или находящимися в расколе, не входить."

"Я, многогрешный диакон (имя), призываемый ныне к служению иерейскому, обещаю и клянусь пред Всемогущим Богом и святым Его Крестом и Евангелием:В молитвенное и каноническое общение с лицами, не принадлежащими к Православной Церкви или находящимися в расколе, не входить."

Подаждь,Господи,оставление грехов всем прежде отшедшим в вере и надежди воскресения,отцем,братиям и сестрам нашим,и сотвори им вечную память ( трижды )
...И в первых помяни Церковь Твою Святую Соборную и Апостольскую,юже снабдел еси Честною Твоею Кровию,и утверди,и укрепи,и разшири,умножи,умири,и непреобориму адовыми враты во веки сохрани;раздирания Церквей утиши,шатания языческая угаси,и ересей востания скоро разори и искорени,и в ничтоже силою Святаго Твоего Духа обрати (поклон)
Прочитать внимательно и ответ найдёш в себе.