Совесть - голос Божий в душе человека.
Для православного христианина в этой фразе, вроде бы, все должно быть понятно.
Но все же невольно возникает несколько вопросов.
Почему разные люди, даже те, которые считают себя православными, совершенно по разному слышат в себе этот голос и, как следствие, в одной и той же ситуации поступают каждый по-своему?
Почему маленькие дети не слышат этого голоса, и им приходится долго и упорно объяснять, что такое хорошо и что такое плохо? А если бы не объясняли? Наглядных примеров того, во что вырастают дети без должного воспитания, как говорится, пруд пруди! А некоторым детям - все не почем, учи их, учи, воспитывай, вкладывай душу, а все равно из них вырастают эдакие монстры.
Еще пример - люди, воспитанные в разных культурах, духовных традициях имеют совершенно разное представление о добре и зле, и поступая, как им кажется, по-совести, могут с нашей точки зрения совершать совершенно неблаговидные поступки.
Так что же такое совесть?

_________________
Михаил

Наверно, слышат все одинаково. Но вот прислушиваются поразному.


Наверно, надо постараться пробудить в ребёнке голос совести и постараться научить ребёнка прислушиваться к этому голосу. Показать на примерах, что когда прислушиваешься к голосу совести и поступаешь по совести, тогда будет тебе в конечном итоге добро. Когда не делаешь так, то в перспективе ничего хорошего не жди для себя и (возможно) своих близких. Но вот как это донести до ребёнка?

_________________
Время нашей жизни бесценно: в это время мы решаем нашу вечную участь. (святитель Игнатий Брянчаннинов)

_________________
Любовь, Премудрость и Сила Его, – нам орудия на поле брани. Причастимся. Они основа всякой добродетели и Божья Благодать.

Все слышат, и прекрасно понимают Голос Божий, но далеко не все хотят Его слушаться – и не слушаются …

_________________
Благословение Господне на Вас, Того благодатию и человеколюбием, всегда, ныне и присно и во веки веков! Аминь.

Совесть - это знак рассогласования между сознанием сердца человека и не поспевающей в развитии человеческой сущностью…
Да, при этом в определенном смысле можно утверждать, что это голос Божий, но… Не говорим же мы о святых, что они совестливы - тем более о Господе! Куда же подевалась совесть? Вот первое-то определение и позволяет рассматривая динамику духовного «совершенствования» человека понять «метаморфозы» совести - начиная с младого возраста человека… Вопрос далеко не нов и ранее затрагивался в одной из тем с участием автора - см. начиная с «Астрологии».
Если человек способен работать в рамках целостной картинки мироустройства - ответы на подавляющее большинство вчерашних-нынешних-будущих вопросов не вызовут затруднения… Другое дело, что они крайне неудобны для части «просвещенствующих» - живым примером - состоявшееся на неделях «переформатирование» сайта «Татьянин день». «Спрятали» «горячие» темы-вопросы-ответы - и «точка». Интересно, как в этом контексте «выглядит» вопрос по совести у соделавших сие?

Кстати, «вспомнилось», отчего вдруг возникли «ассоциации» с МГУ… Тот же вопрос «по теме» как-то был задан прот. Максиму Козлову на встрече со студентами - только поставлен он был несколько иначе, примерно так - Церковь «трактует» совесть как голос Бога, а та же психология и «другие» - несколько «иначе»… Студент попросил объяснить - понятное «дело», получил сухой, сугубо книжный ответ «в стиле» известного-крылатого выражения - «котлеты и мухи - отдельно»… Человек вежливо выслушал, поблагодарил и… Пришлось затем растолковать юноше в «кулуарах» - что к чему и как необходимо сие рассматривать - возник живой интерес - смышленые, оказывается, ребята - эти студенты, вот только грузить их продолжают «пресно» - вне контекста имеющихся у них знаний-понятий… Казалось, отрицательный персонаж министр Фурсенко, но и даже он недавно «выдал» вполне здравую мысль о том, что предметники-физики в вопросах преподавания «Основ православной культуры» могут весьма преуспеть пред гуманитариями, надо полагать и теми же «филологами» - и это, похоже, действительно так. А то ведь «доисследовались» и до таких «тем», как «Психология святости».

А не помните суть этого "книжного" ответа? Интересно было бы и его узнать.

Тоже хотелось бы узнать, не поделитесь ссылкой?

_________________
Михаил

Суть «книжности» одна во все времена и вполне ясно-понятно выражена в том же фрагменте текста достаточно известной советской песни «Я Работаю Волшебником» - кажется, на слова Л. Ошанина…

«…Не жалеть для друга ничего,
Думать о других немножко тоже -
Вот моё простое волшебство
Может быть и ты мне в нём поможешь.

Почему, дружок, да потому
Что я жизнь учил не по учебникам.
Просто я работаю
Просто я работаю волшебником.
Волшебником….»

Одно немаловажное замечание… Из ранее приведенного определения совести как знака рассогласования сознания сердца и т.д. следует и почти ответ на вопрос «необходимости» воспитания-обретения совести - а правильно ли выставлять целью «преходящий» ЗНАК? Это ли главное? И ожесточил Бог сердце фараона… Именно сердце человеческое - вот «предмет» воспитания-работы… Что становится с совестью по мере духовного совершенствования сердца-человека? Она постепенно «теряет» статус ограничительной категории и обретает сугубо информативный характер… И если ранее в соответствующих ситуациях совесть «энергетически» «мучила-давила», то теперь она вызывая малость неприятное ощущение всего лишь информативно «предупреждает» человека о том, что ситуация с точки зрения духовной была отработана «некорректно»…
Небольшая иллюстрация-аналогия по ЗНАКАМ… Недавно на одном из просветительских мероприятий в «известном» храме некий человек поставил перед священнослужителем вопрос «ребром» - что нужно сделать, чтобы ему - спрашивающему, «вкусить благодати»? Это пример опаснейшей постановки вопроса и прямой путь «вхождения» в т.н. состояние «прелести». Вот почему в вопросах духовного просвещения-делания столь важно правильное ЦЕЛЕПОЛАГАНИЕ! Необходимо точно-однозначно определиться именно с ГЛАВНОЙ ЦЕЛЬЮ! АНТИПРИМЕРОМ - насаждающаяся «идея» т.н. «нравственных ценностей» - по сути, тоже ЗНАК, свидетельствующий как минимум о «нежелании» рассматривать происходящие процессы жизни с точки зрения духовной… «Договорились» до того, что и Христос якобы сие «проповедовал»… Опять же «избранный» т.н. «демократический путь» развития - тоже ЗНАК. Чего? Углубляющейся сатанизации общества, формирования дъяволочеловечества?

если для себя определять понятие "Совесть", то поступать так , чтобы за себя было не стыдно перед людьми и сам себя уважал. а для детей очень важен собственный пример. они хоть и ерепенятся иногда, но на тебя смотрят очень внимательно. И повторяют. слава Богу не все, но жизненные принципы усваивают. Если видят, что любишь их Маму и их, значит узнают, что такое Любовь. Если пообещал что-либо и "кровь из носу", но выполнил узнают о Долге и Чести. И т.д. В армии не даром есть принцип: "Делай как я". Этот принцип позволяет воспитывать даже уже взрослых ребят, выросших с разными родителями и разными друзьями. Наши Люди очень понимают Справедливость. Будь справедливым и не надо много слов. За тобой и на смерть пойдут.

Личный пример - действительно может многое, на сей счет просветитель Алексей Ильич Осипов очень хорошо сказал… Хотите, чтобы ваши дети были ангелочками - не будьте сами дъяволочками! И все же, порой - когда требуется поглубже разобраться в «механизме» работы того-иного явления, небесполезным оказывается задаться тем же вопросом по «трансформации» совести - о чем говорилось выше… Это тот случай, когда одно другому не повредит.

Как бы "идентифицировать" - чьим "голосом совести" были "ведомы" авторы публикации на http://www.taday.ru/text/386515.html#comment821470 ?

Пару примеров по «той и нашей точке зрения» относительно «зла-добра» для наглядности-разборки не могли бы привести?

Ну, если навскидку, то могу привести несколько "избитых" примеров.
Так, некто, воспитанный в современной иудейской традиции, может в субботний день совершенно спокойно отказать умирающему соседу в просьбе вызвать скорую помощь (читал о таком реальном случае). При этом он будет уверен, что поступил так, как положено.
Человек, воспитанный в духе западного протестантизма, строит свои взаимоотношения с другими людьми по принципу "ты - мне, я - тебе". И, делая кому-то доброе, с его точки зрения, дело, совершенно естественно для себя ожидает получить что-нибудь взамен. Если же ожидаемого не получает, то в следующий раз свои отношения с "неблагодарным" корректирует.
Исламский фундаменталист, убивая "неверных", также считает, что поступает по велению "совести".
Ну и так далее ...

_________________
Михаил

Несложно заметить, что все приведенные случаи объединяет не столько отсутствие совести, как "явленной" в сердце человеческом хотя бы микрочастички Божией любви. Действительно тяжелые примеры.