"Удивительное место!". Руководитель фестиваля «Благовест» посетил Свято-Алексиевскую пустынь

19 АПРЕЛЯ 2016 (Вторник) 17:29:32

В деревне Новоалексеевка Ярославской области расположена уникальная обитель - Свято-Алексиевская пустынь. Возникшая более 20 лет назад на месте бывшего (до 1917 года) подворья Переславского Феодоровского монастыря и полуразрушенного храма Алексия Человека Божия, сегодня Пустынь - это небольшие мужская и женская общины (более 400 человек), приют для инвалидов и престарелых людей, детский центр для детей-сирот, кадетский корпус, классическая гимназия, "Объединённый музей Свято-Алексиевской Пустыни" и огромная библиотека.

На экскурсии по обители посчастливилось побывать руководителю Центра христианской современной культуры "Благовест" при минском Радосте-Скорбященском приходе Вячеславу Бобкову в рамках его участия в традиционной "Встрече друзей Всероссийского кинофестиваля "Семья России" в Москве.

- Мы все были восхищены этим местом! Очень хочется передать опыт Пустыни и интегрировать его в наши воскресные школы, - делится Вячеслав Бобков. Гимназии обители он подарил своё творчество и принял приглашение приехать в обитель с духовно-просветительской программой социально-культурного проекта минского Радосте-Скорбященского прихода "Радость моя".

В 2015 году исполнилось 20 лет со дня основания Православной Классической Гимназии памяти протоиерея Василия Лесняка, расположенной на территории Пустыни. Мы рады познакомить с жизнью обители всех посетителей портала Sobor.by.

По материалам а-пустынь.рф.

"Надо совершенно не понимать своего ничтожества, быть обезумевшим от гордости, чтобы вообразить, что дело духовного перерождения других из волков хищных по обычаю мира сего в смиренных и кротких овец стада Христова, способных тесно сплотиться в нелицемерное братство, может быть личным делом инициатора, а не делом Бога Всемогущего".

Н.Н.Неплюев

Путешествуя из Москвы в Ярославль по старому Архангельскому тракту, при приближении к Переславль-Залесскому можно заметить в стороне от дороги небольшое поселение, лежащее у самой границы Ярославской и Владимирской областей. Кроны старых деревьев, крыши невысоких зданий, да главка церковной колокольни – вот и всё, что удаётся различить на горизонте из окна автобуса или автомобиля. Так и проносятся мимо Свято-Алексиевской Пустыни тысячи и тысячи людей.

Между тем, таких мест, как Свято-Алексиевская Пустынь, в нашей стране не найти. И тот, кто понимает, как удивительно и необычно это поселение, тот всеми силами стремится побывать и даже пожить в Пустыни. Поэтому-то здесь можно встретить приезжих из самых разных областей России и других стран.

В чём же уникальность Свято-Алексиевской Пустыни, почему некоторые родители привозят сюда и отдают на обучение своих детей? От чего взрослые хотят уберечь мальчиков и девочек, почему здоровые сильные и умные люди покидают родные города, ради чего бросают перспективную работу и начинают новую жизнь, жизнь в православной общине?

Православная община

В первые два века христиане стремились жить общинами, братствами, невзирая на гонения. Потребность в жизни по любви Христовой была основным рычагом, основным двигателем общинной жизни первохристианской Церкви. В общине человек каждое своё действие посвящает другим: что бы он ни делал, он делает это для всех остальных. Живя в общине, своим трудом, всеми своими усилиями в любом направлении он содействует жизни, служит всем окружающим. Поэтому община – самый совершенный вид жизни, самая совершенная форма социализации христианского общества.

Известный русский общественный деятель Николай Николаевич Неплюев (1851–1908) более ста лет назад организовал Крестовоздвиженское Братство, т.е. создал опыт трудовой православной общины. Однако это братство не ставило перед собой специальных образовательных, культурологических и охранительных задач. Рассматривая и изучая опыт неплюевского Братства, Свято-Алексиевская Пустынь стремится подчинить все проявления и формы социальной, интеллектуальной, культурной и хозяйственной жизни главному – решению сотериологической задачи (богословское учение об искуплении и спасении человека. Является частью догматического богословия).

Современная история Обители ведёт начало с 1991–1992 гг. Именно тогда, в начале 1990-х, ленинградский протоиерей Василий Лесняк благословил своё духовное чадо – молодого священника Алексея Василенко ехать в Ярославскую область, возрождать одну из разрушенных до основания Православных обителей.

Первоначально на месте будущей Обители поселилась небольшая группа единомышленников, которые решили строить свою жизнь в соответствии со своими жизненными идеалами. Священники и миряне, монахи и учёные, земледельцы и музыканты, художники и искусствоведы, одинокие и семейные, взрослые и дети, высокообразованные и полуграмотные дедушки и бабушки - такой сложный состав диктовал и непростую структуру Пустыни. Это стало как бы соединением соседствующих на одном духовном острове мужской и женской монашеских общин с общиной мирян, приютом для престарелых и детей-сирот. Со временем в Общине появились и необходимые социальные структуры – коммунальное, животноводческое и земледельческое хозяйства, различные мастерские и инженерные службы, школа, библиотека, студии и многое другое.

Из воспоминаний о. Петра (Василенко): "Первоначально были гораздо более скромные мысли. Я думал, может быть, человек тридцать соберётся для совместного проживания и совместного выживания в православной общине. Задача была организовать жизнь на духовных началах, на евангельских и святоотеческих принципах. Предполагалось, что это будет монастырь в миру, монастырь для мирян. Но не более того. Дальше уже жизнь подсказывала. Я считаю, что это промысел подсказывал, что не случайно всё то, что появилось".

Духовная жизнь общины

Община Свято-Алексиевской Пустыни имеет своей целью устройство жизни, основанной на Евангелии, православных традициях и исконном монастырском и народном укладе. Не являясь монастырём в обычном смысле, Обитель видит свою цель в том, чтобы в доступной мере приблизиться к идеалам христианской жизни. Поэтому основой жизненного строя Обители стало осуществление обязательных христианских добродетелей: послушания, бескорыстия, братолюбия, трудолюбия, церковного благочестия и молитвенности.

Основой бытия Свято-Алексиевской Пустыни является духовная жизнь её насельников. В Обители ежедневно совершаются все богослужения суточного круга, включая Божественную Литургию. Много лет читается Неусыпаемая Псалтирь и Неусыпаемый Акафист, в этих чтениях принимают участие все взрослые насельники Обители. Утром и вечером ежедневно осуществляется общее молитвенное правило для детей и взрослых. Ежедневно Обитель обходится крестным ходом с иконами и другими святынями. Несколько священников готовы всегда оказать духовную помощь взрослым и маленьким обитателям Пустыни. Дети и взрослые насельники Пустыни часто совершают паломничества к святыням, в т.ч. и в весьма отдалённые храмы и обители Святой Руси и зарубежья.

Очень важным событием в духовной жизни Пустыни явилось то, что решением Священного Синода Русской Православной Церкви в Свято-Алексиевской Пустыни было учреждено Алексиевское Архиерейское монастырское подворье.

История создания Обители

Территория Свято-Алексиевской Пустыни когда-то называлась монастырской пустынькой и принадлежала Фёдоровскому женскому монастырю города Переславль Залесский. Здесь сёстры работали на огородах с ранней весны до поздней осени, обеспечивая пропитание всех остальных трёхсот сестёр монастыря в течение года. Летом 1888 года сюда приехала потомственная почётная московская гражданка, вдова, Анна Афанасьевна Ашукина. Она сразу начала хлопотать о строительстве храма во имя Алексия, человека Божиего, (в память о муже Алексее Илларионовиче Ашукине), намереваясь также обеспечить его и построить дом для священника. По ходатайству игуменьи Переславского Фёдоровского девичьего монастыря Евгении, благословение на строительство храма было получено. Освящение храма было совершено 28 июля 1891 года Высокопреосвященнейшим Феогностом Архиепископом Владимирским и Суздальским, поскольку в то время Переславский уезд входил в состав Владимиро-Суздальской епархии. Вскоре на земле, пожалованной московским потомственным почётным гражданином Василием Глинским, был устроен домик для монахинь и послушниц, скотный двор, конюшни, хлебные амбары и кирпичный завод.

В годы советской власти, когда большевики вели непримиримую борьбу с религией и церковью, монастырь и храм были закрыты. В 1923 году на территории скита был организован колхоз. В конце 1920-начале 1930-х годов были разрушены купол и колокольня, в храме устроено зернохранилище, а позже – склад удобрений. В семидесятые годы колхоз был расформирован, а все постройки постепенно были разрушены. Уцелели лишь остатки храма и пара кирпичных домов.

Возрождение храма началось в 1992 году, когда на территории бывшего монастыря поселился иерей Алексей Василенко с семьёй. Он был назначен настоятелем храма "Сошествия Святого Духа" в село Новое Ярославской области. Председатель сельсовета выделил многодетной семье жильё в развалинах бывшего колхоза. Узнав о существовании храма имени Алексия, человека Божиего, отец Алексей увидел в этом промысел Божий и решил восстановить храм своего небесного покровителя. Это начинание благословил и всячески ему способствовал и Высокопреосвященнейший Платон, Архиепископ Ярославский и Ростовский.

Постепенно вывезли мусор, восстановили окна и двери, кровля и купол. Храм стал оживать: шли службы, насельники каждый день собирались для утреннего и вечернего правила, в небольшой пристройке читалась псалтырь. В иконостасе Алексеевского храма реставрирована и вставлена в киот икона ХIX века Алексия, человека Божиего, подаренная отцу Алексею на день Ангела старушками из села Новое.

23 марта 2005 года состоялась первая служба в возрожденном храме.

Труд

С самого начала жизнь общины была ориентирована на то, чтобы самим производить всё необходимое для пропитания насельников. Были распаханы поля, где посеяли зерновые на фураж для скота, сажались огороды, закладывались сады и ягодники. Интенсивно развивались небольшие животноводческие комплексы: овцеферма, козеферма, свиноферма, птичник. Была заведена пасека. С 1994 года существует конюшня с крытым манежем и просторной левадой. В настоящее время большое значение придаётся развитию тепличного хозяйства.

В последние годы активно ведётся жилищное и хозяйственное строительство. Возводятся жилые дома, новая мастерская для трудовой школы, новая трапезная. Успешно действуют банно-прачечный комбинат, парикмахерская, стоматологический кабинет.

Создание классической гимназии

В 1993 году в Обители появились первые дети-сироты и почти одновременно с ними первые старики богадельни. До 1995 года дети Пустыни посещали школу села Новое. Желая воспитывать и образовывать детей в непротиворечивом мировоззрении, родилась идея создания Православной Классической Гимназии. Община Обители не хотела следовать новым педагогическим экспериментам и разрушительным реформам последних десятилетий. Созданная в 1995 году Православная Классическая Гимназия развивает и активно использует бесценные наработки русской педагогической мысли, науки и практики дореволюционного и советского периодов. Истинным сокровищем школы являются творения великих педагогов прошлого К.Д. Ушинского, С.А.Рачинского, Киселёва, методологов 40-х – 50-х годов 20-го века.

У школы хорошая учебная база, великолепно оборудованные кабинеты, лаборатории, компьютерные классы, спортивный зал, универсальная хоккейная площадка. Большое внимание в воспитании уделяется спорту. Это прежде всего лёгкая атлетика, футбол, волейбол, баскетбол, лыжи, единоборства, военное многоборье, конный спорт.

В 2002 году открылся "Православный детский центр – пансион долгосрочной реабилитации им. Святых Царственных Мучеников". Значительная часть детей, находящихся в школе или дошкольных учреждениях Пустыни – это дети, оказавшиеся в трудной жизненной ситуации. Созданная для них специальная социальная служба осуществляет реализацию их прав в соответствии с законом: им оформляется гражданство, закрепляется жильё или право на его получение. С проблемами внутреннего характера им помогает справиться психологическая служба Обители. Дети с ослабленным здоровьем получают медицинскую помощь в лучших больницах Москвы и Ярославля. Нуждающиеся – и дети, и взрослые – получают санаторное лечение.

Школа центра имеет лицензию и государственную аккредитацию в статусе гимназии. Обучение и проживание детей для всех бесплатное.

Трудовая школа

Большое значение в Гимназии придаётся привитию духа трудолюбия. Детей приучают к самообслуживанию, общественно-полезному, сельскохозяйственному труду. В 2003-м году в Пустыни была создана трудовая школа, ставящая своей целью приучение детей к труду и сообщение им первоначальных профессиональных навыков. Успешно развиваясь, трудовая школа к 2010 году переросла в школьный учебно-производственный комплекс. Дети получают подготовку по одной или нескольким из выбранных ими специальностей: агрономия, коневодство, юннаты, деревообработка, вязание крючком и спицами, бисероплетение, декупаж, скрап-букинг, флористика, вышивка, лепка из глины. Творческие работы гимназистов занимают призовые места на различных конкурсах.

Кадетский корпус

Большое значение в педагогической деятельности Гимназии имело создание в 1999 году "Сухопутного Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского Кадетского Корпуса". Эта структура позволяет заняться активной педагогической реабилитацией детей с девиантным поведением. Кроме того, кадетское движение является эффективным средством патриотического воспитания. Свято – Алексиевской Пустыни.

Корпус подразделяется на четыре взвода: Разведывательный (спортивный) взвод, Взвод Школы Искусств и Казачий взвод, четвёртый – Морской взвод им. Святого Праведного Воина Фёдора Ушакова. В Кадетском Корпусе воспитываются мальчики с 5-го по 12-й класс. Программа преподавания военного дела содержит в себе строевую подготовку, огневую подготовку, тактику, изучение уставов, общую медицинскую подготовку, автодело, экстремальный туризм, топографию, верховую езду и многое другое. Их воспитанием занимаются офицеры-воспитатели и преподаватели военных дисциплин. У Корпуса имеется свой плац для строевых занятий, электронный и пневматический тир, комплект страйкбольного оружия на один взвод, тренажёрный зал, спортплощадка, полоса препятствий. Корпус полностью укомплектован весо-габаритными учебными макетами различных видов стрелкового оружия. Неизменно в течение последних лет воспитанники занимают первые места на всероссийских соревнованиях среди кадетских корпусов и военизированных детско-юношеских организаций.

Воспитанники Корпуса регулярно участвуют в различных праздничных, юбилейных, воинских мероприятиях в Переславле, Ярославле и Ярославской области, в Москве и Московской области и других регионах, что, безусловно, является немаловажным фактором их военно-патриотического воспитания.

Для девочек, желающих обучиться основам медицинской помощи, ухода за больными и диаконического служения, а также стремящимся получить начальную военную подготовку, при Корпусе уже много лет существует Общество сестёр милосердия. Девочки-сёстры помогают в уходе за больными и маленькими детьми в Пустыни. Многие из них после окончания Гимназии продолжают учёбу в медицинских учебных заведениях.

Православный Культурный Центр святителя Филарета Московского

В 2002 году создан и успешно функционирует Православный Культурный Центр святителя Филарета Московского. Его задача – создание и организация работы учреждений культуры.

Так, Центром организованна уникальная Библиотека. Фактически, формирование её началось с самого начала существования Пустыни, когда отец Алексей привез сюда свою собственную коллекцию книг из 6 тыс. томов. Сегодня библиотека давно переросла рамки школьной. В настоящее время комплекс библиотечных учреждений Пустыни представлен следующими библиотеками: Фундаментальная Библиотека с численностью фонда более 350 тысяч томов включает в себя Отдел редкой книги, Отдел рукописей, Арткабинет, Античный кабинет, Пушкинский кабинет, Шекспировский Кабинет, Военно-историческую и военно-учебную библиотеку, Картографический кабинет. В Отделе мемориальных библиотек хранятся такие серьёзные комплексы, как библиотека академика Б.В. Раушенбаха, библиотека академика В.Г. Фесенкова, библиотека профессора Н.А. Чистяковой, а также фрагменты библиотек учёных чл.- корр. АН А.А. Ляпунова, проф. П.В. Флоренского проф. Кинжалова и др. В Научном Архиве хранятся также архивы перечисленных учёных и много других материалов.

Фундаментальная Научная Библиотека Свято-Алексиевской Пустыни представляет собой несомненную общенациональную культурную ценность, в связи с чем Библиотекой Российской Академии Наук в 2011 году было принято решение об оказании помощи в создании электронного каталога книжного фонда ФНБ с поэтапной публикацией его на бумажных носителях.

Начало формирования музеев было положено в 1995 году. В 2000 году были официально зарегистрированы как негосударственное учреждение культуры "Объединённые Музеи Свято-Алексиевской Пустыни". Это сложная и многосторонняя сеть небольших, но серьёзных по своему научно-экспозиционному потенциалу собраний. В структуру "Объединённых Музеев Свято-Алексиевской Пустыни" входят Музей путешествий и великих географических открытий, Музей изящных искусств им. П.И. Басманова, Музей классических древностей, Музей путешествий Фёдора Конюхова, Музей казачьего быта, Музей естественной истории им. А.Е. Микулина и многое другое.

С 2002 года Объединённые Музеи Свято-Алексиевской Пустыни являются членом Ассоциации естественнонаучных музеев России и Союза Музеев России. Музеями заключены договоры о сотрудничестве с Государственным Дарвиновским Музеем (Москва), Биологическим музеем им. К.А. Тимирязева (Москва), Геологическим Музеем РАН им. В.И. Вернадского (Москва), Зоологическим Музеем РАН (Санкт-Петербург), кафедрой исторической геологии Казанского Университета, Палеонтологическим Институтом РАН.

Ежегодно совместно Музеями, Культурным Центром и Гимназией проводятся многодневные научно-практические образовательные конференции очень широкого спектра, серьёзной научной представительности, результаты которых публикуются в сборниках.

Однако, в первую очередь, музеи являются учебной базой для гимназистов. Учителями гимназии в музеях проводится 200 – 300 уроков в год, не считая внеурочных занятий. Кроме участия в учебном процессе, ведётся активная просветительская деятельность. Музеи принимают в своих стенах многочисленные экскурсии. Невзирая на то, что посещение музеев и экскурсии бесплатные, Пустынь несёт эту тяготу, сознавая, что служит этим святому делу просвещения и христианской миссии.

Ботанический сад – это ещё один музей, только под открытым небом. Коллекция растений в нём на сегодня превышает 700 видов (свыше тысячи сортов). Осуществляется обмен посадочным материалом с Главным ботаническим садом им. Н.В. Цицина РАН. Ботсад используется как объект культурного, просветительского и учебно-воспитательного назначения.

В хозяйстве Обители также организован небольшой зоопарк из диких и декоративных животных и птиц. А, на 80 га доброкачественной земли заложен дендропарк.

Школа искусств. Культурная жизнь Пустыни

В 2005 году в Обители появилась Школа искусств. В ней действуют четыре отделения: музыкально-хоровое, отделение изобразительных искусств, театральная секция и хореографическое отделение. У детей проводятся индивидуальные занятия по фортепиано, скрипке, виолончели, флейте, гитаре, народных инструментах. Функционирует оркестр русских народных инструментов, духовой оркестр и много ансамблей: скрипачей, флейтистов, гитаристов и гармонистов. Хоровые коллективы школы искусств участвуют и побеждают в детских хоровых фестивалях и конкурсах.

Отделение изобразительных искусств включает изостудию, скульптуру, керамику и декоративно-прикладное искусство в различных техниках. Театральная секция ежегодно подготавливает несколько спектаклей из русской и зарубежной драматургической классики. Хореографическое отделение устраивает для всей Пустыни праздничные баллы, концерты и выставки, спектакли. В Обители часто бывают концерты классической музыки, как инструментальной, так и вокальной. Постоянные гости Обители: лауреат Международных конкурсов Екатерина Март-Яцюк с несколькими концертными абонементами ( "32 фортепианные сонаты Бетховена", "Все фортепианные соч. Рахманинова", "Все сонаты Моцарта, Гайдна" ), Московский камерный оркестр "Кантус Фирмус", детские хоровые коллективы России. Ежегодно дает концерт в Пустыни Академический оркестр народных инструментов Н.Н. Некрасова. Выступали здесь и камерный оперный коллектив "Амадей", Академический хор МГУ, фонд Спивакова, "Доминант-квартет", многие московские школы искусств.

Отдых

Ежегодно насельники выезжают на летний отдых в различные места России и Зарубежья. Учёба, труд, спорт и отдых гармонично дополняют друг друга. Отдых детей и взрослых насельников Обители разнообразен: походы ближние и дальние, однодневные и многодневные, выходы на природу, туристические поездки в разные уголки России и Зарубежья. Это каникулярный отдых в собственных летних лагерях на Чёрном море и на Волге. Дети особенно любят свой палаточный лагерь на довольно большом необитаемом острове в низовьях Волги.

Экспедиции и паломнические поездки, совместный труд детей и взрослых на общее благо, совместные праздники и мероприятия, выходы на природу – всё это создаёт неповторимый колорит и придаёт особый ни с чем несравнимый вкус и аромат жизни в Свято-Алексиевской Пустыни.

За двадцать с небольшим лет Православная Обитель-Братство Милосердия "Свято-Алексиевская Пустынь" стала духовным, образовательным и культурным центром России.

Но уникальность Пустыни не в том, что у неё есть хорошая школа, замечательная библиотека и музеи. И не в Кадетском Корпусе или Школе искусств. Не в универсальном аграрном комплексе.

Уникальность её в том, что это феномен социальной организации людей, хозяйственной жизни, культурной деятельности, образования, науки, основанных только и исключительно на православной духовной парадигме. Следует говорить не о культурном или даже духовном явлении – Свято-Алексиевской Пустыни, а о Пустыни, как о цивилизационном феномене. Ибо именно отблеском, осколком с утраченной Русской Цивилизации и является Обитель. Свято-Алексиевская Пустынь несёт в себе генетический код русской жизни.

Однако, необходимо осознавать, что такое явление, как Свято-Алексиевская Пустынь не может возникнуть по прихоти человеческой, благодаря чьему-либо личному гению, чьему-либо особому уму и проницательности, но только по Святой Воле Создателя.

Алексиевская пустынь постоянно нуждается в помощи. Желающие принять в ней посильное участие, могут ознакомиться с потребностями пустыни и способами помощи на официальном сайте обители >>>

/ sobor.by/

(просмотров 9802)