| | 1 НОЯБРЯ 2011 (Вторник) 00:01:26 Законопроект «О вспомогательных репродуктивных технологиях и гарантиях прав граждан при их применении», который ныне находится на рассмотрении депутатов нижней палаты Парламента Республики Беларусь вызвал горячую дискуссию у представителей основных христианских конфессий Беларуси.
«В той редакции современного закона, которую мы имеем сейчас, есть и суррогатное материнство в тягчайшей его форме – коммерческой, и коммерческое донорство, и эксперименты над эмбрионами, – закон не может соответствовать не только социальной концепции Русской Православной Церкви и учению Православной Церкви. Он находится в резком противоречии с биоэтическими нормами, которые провозглашаются светской Европой. Тот вариант закона, который принят в первом чтении у нас в Беларуси, существует в ряде стран третьего мира, пытающихся заработать чем угодно», – рассказал в интервью sobor.by протоиерей Сергий Лепин, пресс-секретарь Минского епархиального управления.
Руководитель юридической службой Белорусской Православной Церкви Андрей Алешко считает, что если законопроект о репродуктивных технологиях, позволяющий эксперименты над эмбрионами будет принят – тогда в пору говорить о скатывании даже не в третий мир, а во времена нацистских лабораторий.
«Суррогатное материнство в Германии запрещено, также запрещены и эксперименты над эмбрионами. При тех достижениях науки, которые она сейчас имеет, мы должны задуматься над вопросом, позволено ли нам все, что мы можем – заметил Людвиг Брюгман, специалист в области биоэтики, доктор медицинских наук, - в этом диалоге с наукой Церковь призвана играть большую роль». Если диалог выстроен на равноправной основе и с наукой, и с властью, голос христианских конфессий позволяет законодательно закрепить биоэтические нормы. Например, в Латвии запрещены всякого рода эксперименты над человеческой природой – об этом корреспонденту sobor.by рассказала Ирена Кондрате, начальник Управления здоровья Рижской Думы и другие специалисты, участники международной конференции «Церковь, семья и школа».
Стоит отметить, что в Латвии запрещено делать бесплатные аборты, таким образом, рядовые налогоплательщики не финансируют из своего кармана процедуру, которую Церковь однозначно называет убийством. В Беларуси же предлагается финансировать из бюджета – а значит, за счет каждого налогоплательщика, процедуру ЭКО, при которой происходит своего рода отсев человеческих эмбрионов, что также несовместимо с понятиями о нравственности. Об этом шел разговор в ходе форума «Святость материнства» в Минске.
Обсуждение законопроекта состоялось также на международной конференции «Достижения науки и христианская мораль».
Минский международный образовательный центр уже давно стал площадкой для обмена мнениями между представителями традиционных конфессий Беларуси по самым актуальным проблемам современного мира. Межконфессиональная конференция «Достижения науки и христианская мораль» подняла вопросы, которые волнуют и ученых, и медиков, и христианскую общественность, и простых граждан страны. Основной темой конференции стали новые репродуктивные технологии в медицине и их религиозно-этическая оценка с христианской точки зрения. В форуме кроме религиозных деятелей приняли участие белорусские, германские и российские специалисты в области медицины и гуманитарных наук. С позиций христианской и, в целом, общечеловеческой морали законопроект о репродуктивных технологиях, который сейчас рассматривают белорусские парламентарии, содержит ряд спорных моментов.
Критическое отношение к некоторым пунктам законопроекта о репродуктивных технологиях высказывают и представители Католической церкви, традиционных протестантских конфессий Беларуси. В целом, представители традиционных конфессий Беларуси выражают надежду, на то что при рассмотрении законопроектов, которые касаются вопросов жизни и смерти, парламентарии возобновят практику консультаций с общественностью страны, в том числе и с христианской. / sobor.by/ Артем Махакеев
(просмотров 6854) |
ГЛАВНАЯ
ФОТО
ВИДЕО
АУДИО
НОВОСТИ
ФОРУМ
