ГЛАВНАЯ
ФОТО
ВИДЕО
АУДИО
НОВОСТИ
ФОРУМЧто можно и чего, чего нельзя и как поститься. Рождественский пост. Церковный календарь: 28 ноября
| 28 НОЯБРЯ 2022 (Понедельник) 10:12:23 28 ноября в Православной Церкви начинается Рождественский (Филиппов) пост, а потому, согласно церковному Уставу, благословляется вкушение только постной пищи без растительного масла. Сегодня совершается празднование в честь одной почитаемой святыни и память 12 поимённо известных святых.Каждый год 28 ноября по "новому стилю" в Православной Церкви начинается время Рождественского поста. Практически такого же долгого, как и Великий пост, но не настолько строгого и скорбного. На протяжении 40 дней верующие духовно готовятся встретить Рождество нашего Господа и Спасителя – приход в наш мир Богомладенца. Главный смысл этой подготовки – встреча столь важного для христиан праздника не в обычной вседневной суете, а в особом состоянии духа – смиренном, но при этом торжественном. Установление Рождественского поста как поста многодневного довольно позднее. В первом тысячелетии от Рождества Христова он продолжался всего неделю, и только в XII столетии Константинопольский Патриарх Лука Хрисоверг сделал этот пост более длительным и строгим. Патриарх Лука находился в близких отношениях с Русью, лично переписывался с Великим Князем Андреем Боголюбским, а потому эта благочестивая традиция была сразу же принята и русскими православными христианами, чья Церковь в те времена была частью Константинопольской. Рождественский пост нередко именуют "Филипповским" или даже "Филипповками". Объяснение этому довольно простое: канун поста, 27 ноября по "новому стилю", приходится на день святого апостола Филиппа, одного из первых учеников Христа. Этого святого всегда глубоко почитали, возводили в честь него многие храмы. А потому неслучайно Рождественский пост, заговение на который приходится на день апостола Филиппа, также именуют в его честь. Конечно, это неофициальное уставное церковное наименование, но оно давно прочно вошло в православную традицию. Правила начавшегося поста мало отличаются от любого другого постного времени, в том числе и великопостного. Несмотря на то что пищевые запреты не столь строги, как во время Великого поста, а богослужебный строй фактически не меняется, верующие должны понимать, что это время ограничений, в первую очередь касающихся увеселений. Что касается пищевых ограничений, то на практике же принято поститься так. До дня Святителя Николы Чудотворца (Николы Зимнего – 19 декабря): по вторникам, четвергам, субботам и воскресным дням – постная пища с рыбой, по понедельникам, средам и пятницам – только с растительным маслом или даже без него (последнее соблюдается редко). После дня Святителя Николы пост становится строже, по вторникам и четвергам разрешается только пища с растительным маслом. В канун же Рождества Христова пост ещё сильнее ужесточается, и даже в субботу и воскресенье – пища с растительным маслом, но без рыбы. Самый же строгий пост – в Рождественский сочельник, 6 января. В этот день разрешается пища без масла, причём только вечером (как говорится в народе, "после первой звезды"). Именно поэтому столь излюбленные новогодние праздники верующим людям стоит проводить с христианским рассуждением. И если бокал шампанского не возбраняется даже по церковному Уставу (обычно выпить немного вина благословляется в те дни, когда разрешается постная пища с рыбой или маслом), то от разгульных увеселений стоит воздержаться. Впрочем, каждому христианину стоит беречь себя от разгульности и вне постов. Ещё раз важно повторить, что эти правила не являются общеобязательными для всех, но если у вас есть желание соблюдать и пищевые ограничения в строгом соответствии с церковным Уставом, возьмите благословения у священника и внимательнее следите за православным календарём, который ежедневно публикуется на страницах нашего сайта.  Преподобный Паисий Величковский. Православный календарь на 28 ноября ПРЕПОДОБНЫЙ ПАИСИЙ ВЕЛИЧКОВСКИЙ. ФОТО: WWW.PRAVOSLAVIE.RU Преподобный Паисий Величковский. На правом берегу Днестра, на самой границе Приднестровья и Республики Молдова, в селе Кицканы есть широко известный Свято-Вознесенский Ново-Нямецкий монастырь. Он основан в XIX столетии выходцами из румынской Нямецкой лавры, монахами-славянами, которым на территории Румынии запретили молиться на родном наречии, – последователями преподобного Паисия (Величковского), великого православного подвижника и учителя. Преподобный Паисий родился в 1722 году в Полтаве одиннадцатым ребёнком в священнической семье. Учился в Киевской духовной семинарии, но уже в 17 лет оставил обучение и начал страннический путь по малороссийским обителям в поисках монашеского уединения. С 1746 года без малого 20 лет отец Паисий провёл на Святой горе Афон, где принял монашеский постриг и священническое рукоположение. Именно на Афоне он начал свои труды по переводу древнего святоотеческого наследия с греческого языка на церковнославянский. С началом военных действий между Россией и Турцией, в которые были вовлечены и греческие монахи Афона, отец Паисий покинул Святую гору и ушёл в Молдо-Валахию, где в разные времена был настоятелем нескольких монастырей, в каждом из которых установил строгий афонский порядок. Причём богослужение в его обителях совершалось как на церковнославянском, так и на румынском языке. И сегодня в приднестровском Ново-Нямецком монастыре свято хранят память преподобного Паисия, которая объединяет христиан вне зависимости от их происхождения. Мученики и исповедники Гурий, Самон и Авив. Святые Гурий и Самон приняли мученические венцы за свою верность Христу и Его Церкви в период жесточайших антихристианских гонений императора-язычника Диоклитиана (Диоклетиана), царствовавшего в Римской империи в 284-305 годах от Рождества Христова. Мучеников безуспешно попытались заставить принести жертвы идолам, после чего подвергли жестокой пытке (связали вместе, привязав к ногам страдальцев камень и оставив так висеть несколько часов). Затем святых страдальцев вернули в темницу, где те провели, по разным житийным данным, от трёх месяцев до нескольких лет. Когда Гурия и Самона снова привели на суд, то они опять продемонстрировали стойкость в вере, за что были обезглавлены.  СВЯТОЙ САМОН ЭДЕССКИЙ. ФОТО: WWW.PRAVOSLAVIE.RU Диакон Авив пострадал чуть позже, во времена гонений императора-язычника Лициния, царствовавшего после Диоклетиана. За отказ принести жертвы идолам Авива сожгли заживо, однако его тело чудесным образом было обретено невредимым, и он был погребён в одной гробнице вместе со святыми Гурием и Самоном.  СВЯТОЙ АВИВ ЭДЕССКИЙ. ФОТО: WWW.PRAVOSLAVIE.RU Эти святые издревле широко почитаются среди христиан разных стран, в том числе и на Руси, за многочисленные чудеса и исцеления, совершённые по молитвам к мученикам Гурию, Самону и Авиву. В церковном предании им принято молиться об укреплении брака, в том числе "аще муж безвинно возненавидит жену свою". Мученик Димитрий Дабудский. Этот христианский святой начала IV столетия был схвачен за проповедь Слова Божия во время правления Максимиана Галерия (293-311 годы от Рождества Христова) и Максимина Дазы (305-313 годы от Рождества Христова), претерпел многие пытки и был обезглавлен мечом. Мученики Елпидий, Маркелл и Евстохий. Святые страдальцы, принявшие мученические венцы за верность христианству во времена правления императора-язычника Юлиана Отступника (361-363 годы от Рождества Христова). Император Юлиан во второй половине IV века пытался разрушить наследие святого равноапостольного императора Константина Великого, сделавшего Римскую империю христианской. При нём возобновились антихристианские гонения, в период которых погибли многие великие святые, в числе которых мученики Елпидий, Маркелл и Евстохий. Священномученики Николай Щербаков и Петр Конардов, пресвитеры, Григорий Долинин и Никита Алмазов, диаконы. Священнослужители Православной Церкви, пострадавшие за верность Христу в период советских богоборческих гонений во время так называемого Большого террора в кровавом 1937 году. Прославлены в лике святых в многотысячном сонме новомучеников и исповедников Церкви Ghfdjckfdyjq.  Купятицкая икона Божией Матери. Чудотворный образ Пресвятой Богородицы, явленный на территории Белой Руси в 1180 году от Рождества Христова, представляющий собой небольшой медный крест. На одной стороне этого креста изображена Богородица с Богомладенцем, а на другой – Распятие Христово. / sobor.by/ (просмотров 929) |
Новости разделов:
|
|||||
|
© www.sobor.by 2004-2016. |
|||||