BEL ENG DEU FRA

Иерей Сергий Пыск: Радоница - день радости, а не печали

 
  
25 АПРЕЛЯ 2017 (Вторник) 14:24:12
Радоница – день поминовения усопших. Этот день отличается тем, что поминовение усопших сопряжено не столько с днём траура, со скорбью, сколько с днём радости.

Поминая усопших сродников, молясь за них в храме, приходя на кладбище, посещая их могилы, мы не оставляем веру в то, что всякий христианин, верующий во Христа, так же с Ним, в своё время, воскреснет. Для нас поминовение усопших сродников – это святой долг, потому что сам человек уже не может приносить Богу жертву добрых дел и милостыни. Если мы молимся за наших умерших, мы должны и жизнь свою проводить так, чтобы молитва наша была угодна Богу. Главное – это молитва, а не какие-то "народно-нецерковные" обычаи. Печально, что мы видим последствие безбожия, какой-то полуязыческий мистицизм. "Мы здесь, таким образом, поминаем, чтобы в загробном мире этой душе стало легче," - часто говорят невоцерковлённые. Это нелепое представление, проявление полной бездуховности, такие деяния умертвляют нашу душу. Молитва и церковное погребение – это то, что необходимо для человека. На кладбище категорически не рекомендуется что-то есть, что-то пить – мы приходим туда помолиться.

Все чинопоследования церковных служб, молитвословия, содержание богослужебных текстов в этот день наполнены и нам повествуют о радости воскресения. На службе усопшие поминаются не в контексте траура, а в надежде и радости будущего воскресения. Радости о воскресшем Спасителе и радости о будущем воскресении всех, кто в Него верует. Этот смысл красной нитью проходит через все богослужебные песнопения этого дня - Радоницы.

Не "плачу и рыдаю" (погребальные стихиры преподобного Иоанна Дамаскина († 749, день памяти - 4 декабря), не печаль, но радость! Как жив Господь Иисус Христос, так жив и всякий в Него верующий. Иначе наша вера не имела бы смысла. В чём же тогда радость? В чём смысл? Смысл - в будущем воскресении.

Во-первых, Господу угодно наше покаяние: "жертва Богу дух сокрушен, сердце сокрушенно" (Пс.50:18-19); а, во-вторых, наши добрые дела – милостыня.

Очень важным является литургическое поминовение наших усопших сродников. Литургия объединяет нас. Церковь – это и Земная Церковь, и Небесная. Когда священник в конце литургии высыпает частицы в Чашу, в Кровь Христову, которые он на проскомидии вынимал за усопших и за живых, сие символизирует единство Церкви во Христе. Мы - живущие, так и умершие, - мы все одно Тело Христово. У Бога все живы, у Бога мёртвых нет.

Иерей Сергий Пыск

Подготовила Мария Крещенская
/ sobor.by/ Фото tut.by
(просмотров 1346)




Новости разделов:

Церковь и общество

19 АПРЕЛЯ 2018
Вестник Синодального центра сектоведения можно скачать тут
19 АПРЕЛЯ 2018
Как пережить развод? Практический семинар-тренинг состоится в Минске 4 мая
16 АПРЕЛЯ 2018
Вышел новый номер журнала «Врата Небесные», посвящённый Пасхе Господней
16 АПРЕЛЯ 2018
Во дворце Румянцевых и Паскевичей открылась выставка «Воскресение Христово видевше...»
13 АПРЕЛЯ 2018
15 апреля в МинДА - открытая лекция на тему «Молитва и её роль в жизни человека»
12 АПРЕЛЯ 2018
В Гомельской области пройдёт областная олимпиада по основам православной культуры
12 АПРЕЛЯ 2018
В неделю жён-мироносиц в Могилёве состоится праздничный концерт
12 АПРЕЛЯ 2018
В Александро-Невском храме Минска встречали митрополита Павла. Приход готовится к 120-летию
11 АПРЕЛЯ 2018
Знаменательная встреча на Пасху Господню состоялась в Минском епархиальном управлении
11 АПРЕЛЯ 2018
В Минске стартовал социальный проект "Новая жизнь в обмен на крышечку"
10 АПРЕЛЯ 2018
Минчане поздравили жителей Беларуси, встречая Пасху Господню
09 АПРЕЛЯ 2018
«Христос Воскресе!» на разных языках мира
Новости
Архив новостей :

Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru


© www.sobor.by 2004-2016.