ГЛАВНАЯ
ФОТО
ВИДЕО
АУДИО
НОВОСТИ
ФОРУМБелорусский художник Андрей Клюйко своим творчеством поддержал идею Фестиваля "Благовест"
| 4 ДЕКАБРЯ 2020 (Пятница) 21:28:55 Известный белорусский художник Андрей Клюйко, работы которого украшают частные коллекции ценителей искусства едва ли не всего мира, своим творчеством поддержал идею Фестиваля современной христианской культуры "Благовест".Фестиваль "Благовест" призван объединить людей высокой культуры и искусства вокруг христианских ценностей и идеалов, сформировать сообщество профессионалов, способных средствами искусства утверждать эти ценности, воплощать в своём творчестве нравственные идеалы служения и милосердия. Значимым элементом программ Фестиваля является также просвещение и воспитание детей и молодёжи средствами высоконравственной певческой, музыкальной, театрально-драматической, хореографической культуры, формирование их мировоззрения на духовно-нравственной основе. Девиз форума "Через творчество – к духовному единению народа Беларуси, миру, состраданию и милосердию". Фестиваль "Благовест" объединяет десятки творческих личностей и продолжает быть открытым для всех: любителей и профессионалов. Узнав о деятельности Фестиваля, Андрей Клюйко захотел присоединиться к форуму и поддержать его своими работами на христианскую тематику. А также художник поделился своими мыслями на духовные темы. Сегодня мы предлагаем вам виртуальное общение с Андреем Клюйко через созерцание его работ. Благодаря такому формату, сегодня каждый может поделиться своим творчеством со всем миром. Больше работ Андрея Клюйко можно увидеть по ссылке. Справка: Клюйко Андрей Альбертович родился в 1966 году в Минске (Беларусь). В 1985 году окончил минское художественное училище имени Глебова. Учился в Белорусском театрально-художественном институте. Участвовал в выставках в Беларуси,России и Германии. Работает в станковой живописи. Произведения находятся в частных коллекциях Германии, Польши, Греции, России, Беларуси. От автора: В молитве чувствуешь себя неотделимо от Того, Кто все здесь делает. Приходит ощущение всерастворения тебя во всем, у тебя нет ни с чем конфликта. Как я понимаю, этот тот момент, когда Господь открывает тебе новую истину о Себе: что Его закон всеобъемлющ, что Он действует во всех временах и пространствах. Всегда. И что бы Он ни сделал, все хорошо. Чсе чему-то да служит. Молитва меня когда-то спасла. Сегодня это то, что со мной… скажу так, большую часть суток. Это обращение к Единому, это ощущение единства, центричности, гармонии, в котором я растворяюсь, ощущаю абсолютный покой и радость… Христос говорил: "Молись Отцу твоему, Который в тайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно". Неотъемлемое качество каждого духовного явления – его сокровенность. Как неотъемлемое качество огня – способность обжигать, воды - быть мокрой. Если огонь не обжигает, что это за огонь? Если вода перестает быть мокрой, что это за вода? Так и явления духовного порядка: если они перестают быть сокровенными, они перестают быть духовными… У каждого есть своя молитва, свой пост, своя жертва. Когда кто-то говорит: "Я не молюсь", мне не верится. Поклоняется же он хотя бы своим игрушкам: машине, даче. Значит, части Бога поклоняется. Люди, более искушенные, в молитве обращаются непосредственно к Творцу. Разные предметы молитвы, и результаты тоже разные. Но опять-таки : все это в воле Бога: Ему все нужны. Любое поклонение нужно. Нет частицы, которой Он бы Сам и не являлся, поэтому все Ему нужно безусловно, любая часть. Лишних частей нет. Ненужных нет. Нелюбимых нет. Все существует. Все разное. Иногда противоречивое в соей разности. И все вечно: любое явление, которое вообще здесь есть, - оно как звезды, как земля, как огонь – оно вечно. Потому что наделено всеми качествами Бога. Все эти трансформации, которые происходят, они впечатляют до определенного момента. Однажды что-то происходит – это невозможно ни пересказать, ни внушить, - и человек ощущает, что нет смерти. Как это можно объяснить, когда люди вокруг умирают? Тайна это… Есть работы для меня холодные – в том смысле, что я их не переживал: они появлялись сами, как появилось "Рождество": явление воли к людям в расплаве плазмы, крови, может быть, жизни, - я не знаю… Явление – понятие, которое требует для себя пространства и времени. В Вечности же Христос существует всегда. Я прочитал однажды в Евангелии от Матфея слова, обращенные к ученикам: "Я с вами во все дни до скончания века". Эта фраза меня буквально пронзила: я вдруг почувствовал, что мистически Он во все времена пребывает в каждом! Это поразительная вещь… Человек рождается и, как зерно, брошенное в почву, должен умереть, а умирая, воскреснуть к новой жизни. Это непреложно. Христос для меня – непреложный духовный закон. Исполнение этого закона иногда бывает легким: "Иго Мое – благо, а бремя Мое – легко". А иногда , когда погружаешься в самого себя начинаешь служить самому себе, - возникает ощущение богооставленности, и закон становится бременем. "Пьета" - это то состояние, когда нет Бога. Я переживал его неоднократно: страшнее ничего быть не может…/ sobor.by/ (просмотров 2391) |
Новости разделов:
|
|||||
|
© www.sobor.by 2004-2016. |
|||||