ГЛАВНАЯ
ФОТО
ВИДЕО
АУДИО
НОВОСТИ
ФОРУММир Евангелия в творчестве народного художника Беларуси Михаила Савицкого - тема радиопрограммы “Свет души”
20 СЕНТЯБРЯ 2012 (Четверг) 16:38:11 В 2010 году в Музее истории Минска впервые были выставлены картины народного художника Беларуси Михаила Савицкого, которые отражали мир евангельских образов и сюжетов. Выставка называлась “Хлеб жизни”, и открыла глубинное отношение художника к “хлебу насущному”, духовному, который он нашел в Евангелии.Крестьянин, земля, хлеб - основополагающие темы картин Михаила Савицкого. Кульминация темы “хлеба насущного” его поздняя работа “Сеятель”: в золотом небесном свете, которым так пронизана спелая нива, фигура склоненного над пашней сеятеля. Его труд с небес благословляет Святая Троица- Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. Это поистине молитва, одухотворяющая крестьянский труд, ведь крестьянин - от слова христианин. Некогда апостол, евангелист и живописец Лука написал первую икону Богородицы с Младенцем Христом. Ее благословила сама Пресвятая Дева. С тех пор множатся Ее иконы на свете, а великие живописцы мира стремились воплотить образ Богоматери, но и в каждой земной матери есть частичка Ее бессонных ночей, надежд и страданий. Одна из первых работ, в которой Михаил Савицкий воплотил высокий жертвенный смысл материнства, - “Куст роз”: огромные алые розы горят, как купина неопалимая, молодая мать с ребенком, пожилая женщина, задумавшаяся о своем нелегком материнском пути и девушки, впервые прозревающие тайну материнства - в этой картине воплощен нелегкий и благословенный крест Матери. Оттого так много у художника образов земных Мадонн. Как Богоматерь, помнящая пророческие слова, пронзившие ее сердце, они, всегда печалующие, несут свое дитя миру. Самая известная из этих картин “Партизанская мадонна”, “Старайся делать для людей то, за что они прежде будут поносить тебя, а уже потом восхвалять и никогда не делай того, за что тебя восхвалят, но, в конце концов, проклянут”... . Это слова мудрости евангельской святителя Николая Сербского. С ним Михаил Савицкий оказался в одном лагере смерти-Дахау. В своей последующей жизни он не боялся злобы мира сего, потому что знал цену смерти и видел ее в разных обличьях. ....В плен он попал под Севастополем. “Боевой товарищ, Михаил Андреевич Савицкий! В этих боях, когда позади нас с тобой оставалось только Черное море, ты проявил храбрость, мужество и веру в Победу нашей великой Родины”,- напишут потом ему, уже признанному художнику, однополчане. Они оказались последними защитниками мыса Херсонес, святого места, где крестился князь Владимир. Боец Савицкий не погиб, ему было суждено пройти все круги ада Бухенвальда и Дахау, чтобы потом рассказать о людских страданиях, о том, что зло неспособно убить в человеке стремление к добру и справедливости. Узник No. 32185 молчал 30 лет, а потом “Цифры на сердце”- заговорили, и он создал одно из самых трагичных произведений в мировой живописи. Одна из картин этого цикла – “Мадонна Биркенау”. Над чернеющим силуэтом крематория женского лагеря Биркенау на фоне печного шарообразного зарева парит Мадонна с ребенком - символ погибших матерей. Она прекрасна в своем спокойствии и умиротворенности, такой ее изображали великие мастера Ренессанса, недосягаема для мракобесия, символ вечной любви и возрождения к новой жизни. На первом плане перед крематорием полевые цветы, проросшие из пепла сожженных жертв. “Смертию смерть поправ”....Слова пасхального канона всплывают в памяти всепобеждающей силой Воскресения..... “...Ложные мысли, ложные слова, ложные чувства, ложные желания - вот совокупность лжи, ведущая нас к небытию, иллюзиям и богоотступничеству. С этой дорог нет возврата без тяжелого жизненного потрясения, пока человек, ослепнув, подобно Савлу, не падет на землю и пока Бог не поднимет его и пыли и немощи и не вернет ему зрение”. Мысли о добре и зле великого богослова Николая Сербского вновь помогают нам понять духовную общность двух великих современников. В 1987 году Михаил Савицкий приступает к созданию цикла “Черная быль”. Он решил писать его сразу после катастрофы с целью снять завесу секретности над последствиями Чернобыля. 5 лет ушло на работу, 5 лет душевных переживаний, сердечной боли, физической усталости. Чернобыль с точки зрения авторы был неизбежен. Это результат самонадеянной и бездушной человеческой деятельности, привлекшей к трагедии отчужденности от земли, природы, привычного уклада жизни, от нравственности. Савицкий первооткрыватель этой темы в искусстве. Он использует метод репортажа - сюжетам из чернобыльских реалий, он придает им аллегорический смысл. Так появились его зримые молитвы, “Чернобыльская мадонна” - тупик, смерть. После Чернобыля не может быть полноценной жизни, и потому у матери рождается мертвое дитя, убитое радиацией, безвинное, беззащитное, безгрешное. Два царственных чернокрылых ангела ласково принимают младенца из рук матери. Это Пьета, где простая белорусская женщина олицетворяет Богородицу, а Христа- умерший ребенок. “Зрячий”- символичная и загадочная картина из этого цикла. ”Иконные”фигуры праведников в погребально-белых одеяниях, выстроены подобно возносящемуся храму, в который вписан текст из 6 главы Апокалипсиса“ и сказано им, чтобы они успокоились”. Им уже не нужен поводырь в белом комбинезоне с дозиметром, указывающий пут. ”Ностальгия”. Золотой Ангел охраняет покинутую деревню, тревожное багровое солнце, обливающее деревянные дома, окруженные забором из колючей проволоки. Все развернуто в силовом поле вселенской ностальгии. Только золотой Ангел - Хранитель - символ вечной тоски по утраченному, дает надежду на возрождение. Последние годы жизни Михаил Савицкий работал над циклом “Заповеди блаженства”... “На берегу голубого Генисаретского озера сел Божественный Строитель на зеленую траву и начал набрасывать план нового здания. Однако, Он не стал чертить его на пергаменте. но впечатывал в души учеников Своих пламенное Свое слово, словно ставя алмазной печатью оттиск по податливому воску человечески душ. БЛАЖЕННЫ НИЩИЕ ДУХОМ, ИБО ИХ ЕСТЬ ЦАРСТВИЕ НЕБЕСНОЕ....Нищета духа - не какой-то дар, полученный извне, но это реальное состояние человека, которое нужно только осознать: нищеты с точки зрения своих знаний, нищеты с точки зрения свой доброты и нищеты с точки зрения своих дел. Когда человек размышляет о возможностях своего разума, или о моральных качествах, либо о своей деятельности, он убеждается в своей превеликой нищете. Он видит, что все его знания по сравнению с его невежеством- словно чаша воды с открытым морем. Он хотел бы превзойти добротой все другие существа на свете, но видит, как на каждом шагу падает в грязную лужу зла и жестокости. Он хотел бы всегда творить самые великие дела, но видит, что без помощи извне ничего не может. Сокрушенность сердца или смирение, проистекающее из правильного понимания своей немощности, есть основа всех добродетелей, основа духовной жизни каждого христианина. О смирении святые отцы Церкви говорят так: “Смирение не имеет языка, чтобы говорить зло о других, не имеет глаз, чтобы видеть чужое зло, не имеет ушей, чтобы слышать чужое злословие. “Смирение есть врата к Богу”. Без меня не можете делать ничего, сказал Господь. На каждом шагу разумный человек сознает правильность этих слов. И осознание этого делает его великим пред Богом. Когда человек избавляется от злого ветра гордыни, тогда в душе его наступает тишина и в душу его вступает Дух Святый”.. Слова святителя Николая Сербского прошедшего, как Михаил Савицкий, круги ада концлагеря Дахау, приближают нас к пониманию того, что хотел выразить художник. Нищие духом на его картине - это люди всех времен и наши современники. Над ними реют златые ангелы приоткрывая свет Царствия Небесного, и рядом трагическая картина “Без вести пропавшее” - неупокоенные души мира, которых охраняет Ангел печали..... “Нищие духом”, “Плачущие” “Изгнанные за Правду”- эти картины отражают те нравственные позиции, которые волновали художника. Самые светлые их них – “Чистые сердцем”. На одной картине земная женщина, купающая ребенка, на другой Дева с пастухами над колыбелью Небесного Сына. Он дважды рисует это сюжет, трактуя его как Рождество, приход в мир омывающей его грехи Чистоты. » БЛАЖЕННЫ ЧИСТЫЕ СЕРДЦЕМ, ИБО ОНИ БОГА УЗРЯТ... ...Почему не говорят о чистоте души, но твердят о чистоте сердца? Потому что сердце - это средоточие души. Из сердца исходят помыслы, в сердце таятся желания, в сердце гнездятся все страсти. Чистое сердце - это зеркало, в которое любит смотреться Господь. Как славно и радостно людям, что они удостаиваются чести принять в теснине своего сердца Творца, как Гостя! Это такое великое счастье для людей, что те, которые не заглядывали в ясли Вифлиемские, и не видели, до каких глубин может снизойти Божья Любовь, с трудом могут поверит в это. еловек может возвыситься и пасть, но Господь не может возвыситься. Он может только снизойти. Из-за своей слабости человек падает вниз, но силой Божией поднимается. Человек должен лишь подготовить свое сердце, очистить его от сора мелких прегрешений и от грязи крупных грехов, а все остальное сделает Любовь Господа Бога». Все свои лучшие картины Михаил Савицкий хранил, чтобы безвозмездно передать нашему городу, и они заняли почетное место в галерее Михаила Савицкого, которая располагается в Музее истории Минска на площади Свободы. Самые трогательные из залов галереи - мастерская художника, где остались незаконченные его картины, и рабочий кабинет. Здесь все так, как будто он ненадолго вышел. Михаил Савицкий оставил нам и потомкам память о нашем времени, и через эти картины диалог с ним продолжается. Слушайте программу “Свет души” в субботу 22 сентября в 8.30 на Первом национальном канале Белорусского радио. Повтор ее в тот же день в 21.30 на канале “Культура”. / sobor.by/ (просмотров 41549) |
Новости разделов:
|
|||||
|
© www.sobor.by 2004-2016. |
|||||