Белорусский экзархат Московского патриархата
VSR.SOBOR.by Приход храма иконы Божией Матери
"Всех скорбящих Радость", Минск
Начался Великий пост
Великий пост в традиционном понимании продолжается семь недель и состоит из двух неравнозначных по смыслу и продолжительности временных периодов:
- "Святой четыредесятницы", установленной в память сорокадневного поста Иисуса Христа в пустыне перед выходом на общественное служение (оканчивается в пятницу накануне Лазаревой субботы)
- Страстной седмицы.
Все воскресенья подготовительного периода и собственно Великого поста имеют нумерацию и особые заголовки, указывающие темы их богослужебных воспоминаний.
"Недели" подготовительные:
1) о мытаре и фарисее,
2) о блудном сыне,
3) мясопустная (о Страшном Суде),
4) сыропустная (воспоминание Адамова изгнания, или Прощеное воскресенье). Пост не может начинаться с дня воскресного, поэтому трехнедельный подготовительный период насчитывает четыре воскресенья.
"Недели" (воскресенья) Великого поста:
1) Торжество Православия,
2) святителя Григория Паламы,
3) Крестопоклонная,
4) преподобного Иоанна Лествичника,
5) преподобной Марии Египетской и
6) неделя Ваий ("пальмовых ветвей"), она же – Неделя цветоносная, или, в русской традиции, – Вербное воскресенье, когда совершается двунадесятый праздник Входа Господня в Иерусалим (за которым следует Страстная седмица).
Великий пост характеризуется рядом богослужебных особенностей.
Отменяется служение евхаристической Литургии в понедельник, вторник и четверг; в среду и пятницу совершается Литургия Преждеосвященных Даров, в субботу – Литургия Иоанна Златоуста, в воскресенье – Литургия Василия Великого. В первые четыре дня Великого поста и в четверг (обычно – в среду) пятой седмицы читается Великий канон Андрея Критского. В субботу этой же, пятой, седмицы (в приходской практике – вечером в пятницу) читается Акафист Пресвятой Богородице ( "Взбранной Воеводе победительная..."), – единственный (!) акафист, предписанный церковным Уставом. Нормативная структура церковных служб пополняется особыми песнопениями и молитвами, в том числе знаменитой молитвой преподобного Ефрема Сирина, суммирующей покаянный путь христианина.
Пищевые запреты, предписанные палестинским по происхождению монастырским Уставом – употребление во весь пост только растительной пищи, кроме Вербного воскресенья, Благовещения (в случае совпадения его с Великим постом) и Лазаревой субботы, сухоядение (хлеб, смоквы), по определенным дням вино ("утешение братии"), а также полный отказ от пищи в определенные дни, – в реальной жизни ослабляются.
/ sobor.by/
(просмотров 2281)
Новости разделов:
|
|||||
|
© www.sobor.by 2004 - 2026. |
|||||