Церковный календарь: 26 сентября вспоминается Обновление храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресение Словущее)
26 сентября Церковь совершает память обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме, известного также как Воскресение словущее. Этот праздник отмечается накануне Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня.
История праздника восходит к IV веку. После прекращения гонений на христиан равноапостольный император Константин Великий и его мать, равноапостольная царица Елена, начали восстановление святых мест Иерусалима. На месте Голгофы и Гроба Господня был возведён величественный храмовый комплекс.
13 сентября 335 года состоялось торжественное освящение храма Воскресения Христова. На праздник в Иерусалим собрались епископы из разных стран, а память этого события была установлена Церковью ежегодно. По современному календарю этот день приходится на 26 сентября.
Название "Воскресение словущее" связано с тем, что этот день посвящён не самому празднику Пасхи — Светлому Христову Воскресению, — а памяти освящения храма, построенного в честь Воскресения Христова.
Особое значение этот день приобретает и потому, что праздник непосредственно предшествует Воздвижению Креста Господня. Эти события исторически связаны: храм был возведён на месте Голгофы и Гроба Господня, а торжество его освящения с первых веков оказалось тесно связано с почитанием Креста Христова.
Для православного человека память об обновлении храма — это не только воспоминание о событии далёкого IV века. Церковные песнопения этого дня напоминают и о необходимости внутреннего обновления человека — очищения сердца, обращения к Богу и стремления жить по Евангелию.
26 сентября Церковь также совершает предпразднство Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня и вспоминает священномученика Корнилия сотника, мучеников Кронида, Леонтия, Серапиона, Селевка и Стратоника, мучеников Макровия, Гордиана, Илии, Зотика, Лукиана и Валериана, священномученика Иулиана пресвитера, преподобного Петра Атройского, великомученицу Кетевань, царицу Кахетинскую, а также новомучеников Стефана, Александра и Николая, просиявших в земле Белорусской.