ГЛАВНАЯ
ФОТО
ВИДЕО
АУДИО
НОВОСТИ
ФОРУМВопросы деторождения для церкви принципиальны - священник Павел Лукин
| 29 ЯНВАРЯ 2013 (Вторник) 13:40:25 Предложение законодательно закрепить порядок, согласно которому кандидатки на аборт должны проходить обязательную психологическую консультацию, прозвучавшее в свое время со стороны представителей разных конфессий, так и осталось предложением. Некоторые клирики решили вести просветительскую работу среди таких кандидаток на волонтерской основе.Бобруйский священник отец Павел Лукин несколько раз в неделю выезжает в женские консультации города, чтобы побеседовать с женщинами, решившими прервать беременность, и отговорить их от этого шага. В беседе с корреспондентом «БелГазеты» Дмитрием Растаевым о. Павел рассказал, зачем он взялся за это нелегкое дело, какое зло усматривает в абортах и почему суррогатное материнство ничем не лучше аборта. - Ученые расходятся во мнении, с какого момента эмбрион можно считать живым существом. Церковь же однозначно называет аборт детоубийством. Не слишком ли категоричная позиция? - Новый человек начинается даже не с эмбриона, а с момента слияния мужской и женской клеток. Церковь всегда относилась к человеку как высшему божественному творению, обладающему целым рядом качеств, которые мы называем Образом Божьим, - свободой, разумом, творчеством, способностью любить... Поэтому она ревностно охраняет человеческую жизнь. Аборт же есть насильственное прерывание этой жизни. Существует такое понятие - печалование. На протяжении веков церковь всегда печаловалась, т.е. просила за людей, которые нуждаются в помощи. Нерожденные дети - это как раз те люди, которые нуждаются в церковной защите. Поэтому БПЦ категорически против абортов на любых сроках беременности. - Но мы живем в светском государстве, в обществе, многие члены которого находятся вне рамок церковного дискурса. А вы предлагаете законодательно запретить аборты для всех граждан, не только для своих прихожан... - Позиция церкви - это позиция общественной этики, позиция нравственности. Эмбрион - человек на всех стадиях своего развития, и говорить, что у него нет мозга или что у него не бьется сердце, и поэтому его можно убивать - безнравственно в рамках любого дискурса. Не говоря уж о том, что для общества аборты - мина замедленного действия. Взять нашу страну: с 1990 по 2010г. совершено около 2,7 млн. абортов - и это только те, что были зарегистрированы на поздних сроках. Представляете, в какую демографическую яму мы угодили? - Есть такое понятие - «плодить нищету», т.е. рожать детей, заведомо зная, что не сможешь обеспечить им достойную жизнь. А жизнь наша и впрямь далека от сказочной. Нравственно ли вынуждать рожать тех, кто не в силах прокормить ребенка? - Проводя беседы в женской консультации, я убедился: тех, кто хочет избавиться от ребенка по причине бедности, можно пересчитать по пальцам. В основном же на аборт записываются женщины, имеющие неплохой социальный статус и нормальный доход. Аборт для них - способ избавиться от того, что может помешать их комфортному существованию. - Такие, наверное, не очень-то хотят, чтобы их отговаривали? Многих вам удалось отговорить? - Я не могу назвать точное число, но за последние несколько месяцев 4 женщины отказались от прерывания беременности. Это, конечно, очень нелегкая работа. Здесь ведь не отделаешься простыми нравоучениями - нужно узнать, что подтолкнуло женщину к такому решению, какие у нее проблемы в жизни. И конечно, со стороны священника не должно исходить осуждение - только поддержка и любовь. А вообще, самое страшное то, что в массовом сознании культивируется стереотип, что аборт - это норма. И женщина, приходя на аборт и сталкиваясь с механическим медицинским конвейером, чаще всего катится по нему. Потом, когда исправить уже ничего нельзя, многие женщины чувствуют себя подавленно, приходят в храм, просят прощения... - Представим гипотетическую ситуацию: аборты запретили во всех странах. Как вы думаете, через какое время планета захлебнется от перенаселения и нехватки ресурсов? Не кажется ли вам, что аборты - это один из тех механизмов, которые помогают человеческой популяции держать свою численность в разумных пределах? - О коллапсе, связанном с перенаселением, говорили и сто лет назад, и двести. Еще в 1960-х гг. физик Джон Фремлин пытался рассчитать предельную численность населения планеты. Оказалось, что это даже не сотни миллиардов, а около 60 квадриллионов человек! Более того, ученые высчитали, что при компактном размещении все нынешнее население Земли можно уместить в одной только Австралии - и еще место останется. И при этом на 1 землянина будет приходиться порядка 1 тыс. кв. м. Так что нет никаких оснований опасаться, что из-за запрета абортов Земля будет перенаселена. - Расчеты физиков, конечно, умиляют, но ведь кроме территориальных потребностей у человека есть и кое-какие другие. Его нужно накормить, обуть, одеть, дать работу. А учитывая современные привычки, снабдить еще и кучей всяких прибамбасов, начиная с айпада и кончая Maserati последней модели. А все это - ресурсы: посевные площади, запасы пресной воды, залежи нефти и газа, которые уже сегодня почти на пределе... - Проблема человечества не в перенаселенности, а в неправильном потреблении ресурсов, львиная доля которых приходится на долю высокоразвитых стран. Конечно, чтобы выжить, человеку придется не только реорганизоваться географически, но и изменить структуру своих потребностей. - С недавнего времени в Беларуси узаконена такая форма репродуктивных технологий, как суррогатное материнство. Казалось бы, называя аборты «детоубийством», церковь должна быть двумя руками за эти технологии, дающие возможность иметь детей женщинам, которые до этого такой возможности не имели. Но церковь осуждает и суррогатное материнство. Какая-то противоречивая позиция... - Во-первых, суррогатное материнство искажает установленное богом понятие семьи как союза мужчины и женщины - в этот союз вклинивается третье лицо. Во-вторых, чтобы стать настоящей матерью, женщина должна сама пережить весь период беременности - от зачатия до родов. В Писании сказано, что, покинув рай, женщина будет рожать в муках - это аксиома человеческого существования на земле. В-третьих, нужно подумать о ребенке, который впоследствии будет гадать, кто его настоящая мать - та, что выносила и вскормила, или же та, что предоставила свой генетический материал. Проблема еще и в том, что по закону суррогатное материнство осуществляется на возмездной основе, а церковь считает, что святость материнства не может быть предметом сделки. - А может, это как раз та ситуация, которая не раз уже случалась в истории: встречаясь с чем-то новым, непонятным, церковь говорила однозначное «нет», а потом, видя, что ничего страшного не происходит, меняла гнев на милость? - Да, такие случаи бывали: когда дело касалось непринципиальных вопросов, церковь могла изменить свое первоначальное решение. Вопросы же деторождения для церкви всегда были и остаются принципиальными. - В прошлом году в российских масс-медиа разгорелся жуткий скандал, после того как шоумен Филипп Киркоров крестил своего ребенка, рожденного от суррогатной матери. Некоторые клирики РПЦ осудили тогда и самого певца, и священника, совершившего таинство крещения. Какую позицию займет белорусская церковь по отношению к суррогатным матерям и детям, рожденным от них? Будет ли разрешено совершать таинство крещения над такими детьми? - Разумеется, они будут такими же прихожанами, как и все остальные! Ни в коем случае не будут ущемлены ни мать, ни дитя. Более того: зная особенности рождения таких детей, церковь окружит их особенной заботой. А вообще, надо понимать: церковь никогда ничего не запрещает - она как заботливая мать показывает жизнь в ее истинном виде и дает правильные ориентиры./ sobor.by/ belgazeta.by/ (просмотров 2657) |
Новости разделов:
|
|||||
|
© www.sobor.by 2004-2016. |
|||||