Актуальность Миланского эдикта в 21 веке не исчерпана
2 ОКТЯБРЯ 2013 (Среда) 17:09:56 Актуальность Миланского эдикта, 1700-летний юбилей которого празднуется в нынешнем году, не исчерпала себя и в 21 столетии. Главным же достижением Константиновой эпохи – свободой проповеди Христа – христиане должны активно пользоваться и в наше время. К такому выводу пришли участники и организаторы 6-х Амвросиевских чтений, которые состоялись в Милане. Амвросиевские чтения, организуемые православным приходом святителя Амвросия Медиоланского Московского Патриархата в Милане, собирают как православных, так и католических богословов и общественных деятелей. Как правило, обсуждаются темы, которые касаются христиан всех традиционных конфессий. Нынешний, юбилейный год принятия Миланского эдикта, освободившего христиан от преследований 1700 лет назад, заранее определил повестку дня научно-богословского форума. Феномен этого документа до сих пор под пристальным вниманием богословов, историков, философов: они едины в том, что Миланский эдикт кардинально изменил ход истории. Эдикт можно рассматривать как чудо, потому что на границе 3 и 4 столетий, в разгар гонений на христиан, его никто не ожидал – считает современный украинский философ. «Никто не мог предусмотреть, что ранняя Церковь и новая вера, новая религия Римской Империи станет вначале одной из равных в государстве, а потом постепенно приобретёт главенствующую роль и станет основой европейского общества, европейской культуры», - рассказал Андрей Баумейстер, преподаватель Киевского Национального Университета, Киево-Могилянской Академии и католического Института религиозных наук Фомы Аквинского. Безусловно, ключевую роль в принятии Миланского эдикта и последующего утверждения христианской веры в Римской Империи сыграл святой император Константин Великий, прославленный Церковью как равноапостольный. Но эту роль не столь однозначно оценивают не только Миланский эдикт, но и православные мыслители. Доклад брата Адальберто Маинарди, представлявшего знаменитый католический монастырь Бозе, был посвящен образу святого Константина в русской религиозной мысли второй половины 19 столетия. «Получилось два образа: один политический, как у Леонтьева, Данилевского, Тютчева, а другой апокалиптический, как у архимандрита Фёдора Бухарёва. И даже у тех, кто отрицательно оценивал опыт Константина Великого, например, Владимир Соловьёв, который видел необходимость объединения политической и религиозной властей», - рассказал брат Адальберто Маинарди, представитель монастыря Бозе (Италия). На конференции шел разговор и о том, в каком ключе может идти сотрудничество между представителями духовенства и государством в наше время. Между тем, очевидна одна тенденция, которую можно считать признаком дехристианизации европейских властей. Страны западного мира уже давно перестали себя позиционировать в качестве защитников христианских меньшинств в неспокойных регионах планеты. Ни призывы Папы Римского, ни других духовных авторитетов на секулярный эстеблишмент по обе стороны Атлантики практически не имеют воздействия. Изгнание и бегство миллиона христиан из Ирака, террор, развязанный против христиан Египта и Сирии, остаются словно незамеченными и на страницах западных таблоидов – констатирует архиепископ Егорьевский Марк. «Об этом не пишет «Washington Post» , не говорит «Daily Telegraph», не рассказывает «Spiegel», но это всё является реальностью. Христианские страны или страны, которые традиционно покровительствовали христианам фактически бросают христиан Востока на произвол судьбы», - архиепископ Марк. «Сегодня мы видим огромный дефицит миротворческого начала – зачитал слова приветствия Патриаршего Экзарха всея Беларуси, митрополита Филарета епископ Гомельский и Жлобинский Стефан… Речь идет в первую очередь о тех страданиях, которые несут наши братья и сестры в Сирии и в Египте. К сожалению, властителям стран, ответственных за принятие решений глобального масштаба, не хватает сегодня той Константиновой широты и смелости, которые способны были бы сохранять и развивать мир на началах нравственности». Но вне зависимости от позиции власть придержащих главным достижением Миланского эдикта мы можем воспользоваться и сегодня. «Миланский эдикт послужил началом, открыл ворота для проповеди Христианства. И в наше время есть возможность проповедовать о Христе. Как сказано в Писании, «Время коротко» и мы должны в этот период заниматься проповедью Евангелия и активно привлекать людей к этой проповеди и рассказывать о Христе не только словами, но и подтверждать своими жизненными примерами», - рассказал епископ Макаровский Иларий, викарий Киевской митрополии, глава отдела по биоэтике и этическим вопросам при Священном Синоде УПЦ. Восточноевропейское бюро телеканала «СОЮЗ», Италия, Милан / sobor.by (просмотров 5661) |
Новости разделов: