ГЛАВНАЯ
ФОТО
ВИДЕО
АУДИО
НОВОСТИ
ФОРУМБлаговещенский собор в Каунасе стал местом притяжения русской общины
| 9 АПРЕЛЯ 2013 (Вторник) 19:30:34 Благовещенской собор Каунаса еще достаточно молодой по меркам церковной истории, он был освящен в 1935 году. В довоенной независимой Литве, а Каунас тогда являлся столицей прибалтийского государства, собор действовал как кафедральный. Здесь располагалась кафедра митрополита Ковенского и Литовского Елевферия, Патриаршего Экзарха Западной Европы. В 1939 году, с присоединением Вильнюса к Литве, статус кафедрального был утрачен, но храм остался средоточием духовной жизни русской и белорусской общины Ковенщины. В наше время в Каунасе, в отличие от Вильнюса или Клайпеды, русскоязычных жителей немного. В этом есть и плюсы, и минусы. «По причине того, что русских здесь не много, они стараются обосабливаться, чтобы общаться между собой. Одним из мест для молитвы, для встреч русскоязычных людей является наш храм. Сюда приходят много людей. Некоторые, через поиск русской общины, приходят к вере»,- рассказал Константин Федорович Панкрашев, регент хора Благовещенского собора города Каунаса. «Здесь русские люди живут в католическом окружении. Есть много смешанных браков, что является затруднительным для празднования церковных праздников и проведения поста. Что касается миссионерской деятельности, то у нас при храме уже много лет действует воскресная школа, также проводятся занятия для взрослых», - сообщил протоиерей Николай Мурашов, настоятель Благовещенского собора города Каунаса, благочинный Каунасского округа Литовско-Виленской епархии. Одним из первых в Литве, кто начинал проводить встречи с детьми не только в рамках церковной ограды, но и за ее пределами, был Митрополит Волоколамский Иларион. Нынешний председатель Отдела Внешних Церковных Связей Московского Патриархата служил настоятелем Каунасского Благовещенского собора в 1990-1991 годах. «Это были годы возрождения церковной жизни в Литве, и помимо того, что мы этот храм реставрировали, мы еще начали вести пасторскую работу вне стен храма. Именно тогда я впервые пошел в школу, начал преподавать детям основы религии и это вызвало очень большой энтузиазм»,- рассказал председатель ОВЦС Московского Патриархата, Митрополит Волоколамский Иларион. С тех пор формат разовых встреч со священнослужителями сменился в литовских школах уроками веры. Родители могут выбрать и светский аналог – «Этику», но большинство семей выбирают именно преподавание катехизаторского предмета. Эта дисциплина так и называется: «Вера». Детям из православных семей преподают, конечно, основы отеческой веры. «Сейчас в русской школе Каунаса уже несколько православных классов, родители ожидают, что их дети получат первичную катехизацию. Также дети принимают участие в богословских турнирах», - пояснил протоиерей Николай Мурашов, настоятель Благовещенского собора г. Каунаса, благочинный Каунасского округа Литовско-Виленской епархии. Если на одном из таких православных брейн-рингов прозвучит вопрос о самой почитаемой святыне у православных и католиков Каунаса и Ковенщины, большинство ответит – Сурдегская икона Божией Матери. После войны чудотворный образ обрел себе в качестве дома храм Благовещения Пресвятой Богородицы в Каунасе. «Много людей приходят к иконе, некоторые говорят, что получили исцеления от страшных болезней. Чтобы помолиться и поклонится Сурдегской иконе Божией Матери сюда приезжают православные из Латвии, Эстонии и даже из Германии. Приходят поклонится Богородице и католики, потому что всем известно о чудесных исцелениях от иконы,- сказал Константин Федорович Панкрашев, регент хора Благовещенского собора города Каунаса. Впрочем, прозелитизма в Каунасе нет, - ни православного, ни католического. Скорее речь идет о сотрудничестве. Так, в 2011 году здесь состоялась международная и межконфессиональная конференция в защиту семейных ценностей. В работе форума принял участие и председатель Отдела Внешних Церковных Связей митрополит Иларион. Владыка тогда выразил уверенность, что для христиан Европы настало время, когда нужно едиными усилиями противостоять пагубным секулярным тенденциям, которые приводят к кризису семьи и, как следствие, демографическому вырождению. И православные, и католики видят корень проблем социального, нравственного характера в том, что проповедники культа вседозволенности уничтожают основы европейской христианской цивилизации. Для христиан всех конфессий через смирение и послушание Пресвятой Богородицы, прославленных в празднике Благовещения – пришло спасение рода человеческого. Для проповедников современного безбожия – евангельские ценности – анахронизм. Только вот последние не понимают, что без этих ценностей и сама Европа (как культурный и цивилизационный феномен) тоже станет анахронизмом. Восточноевропейское бюро Телеканала «Союз», Литва, Каунас / sobor.by/ (просмотров 10378) |
Новости разделов:
|
|||||
|
© www.sobor.by 2004-2016. |
|||||