Белорусский экзархат Московского патриархата
HRAMVSR.BY Центр духовного просвещения и социального служения
"Всех скорбящих Радость", Минск
Христианскую альтернативу неолиберальному миропорядку рассмотрели участники форума МАП в Салониках
| 27 ИЮЛЯ 2016 (Среда) 15:22:24 Неолиберальный вызов христианским ценностям и христианскую альтернативу неолиберальной модели мира рассмотрели депутаты-участники Межпарламентской Ассамблеи Православия на форуме представительной организации в Салониках. Среди всех вызовов современности одним из самых опасных участники форума МАП в Салониках признали атаки на религиозное сознание, христианство в частности, и в особенности на православную традицию, как одну из самых устойчивых к воздействию извне. Попытки перестроить мир в соответствии с неолиберальной глобализационной моделью по западным стандартам выражаются в разрушении института традиционной семьи, традиционных социальных связей, в попытках маргинализации традиционных религиозных практик, а с этим связано не только ослабление христианской веры в Европе, но и радикализация исламского мира, рост национализма на основе языческих воззрений. Чтобы противостоять негативным тенденциям, необходимо возрождать национальные системы духовного образования – уверены парламентарии. Сергей Александрович Попов, Президент Генеральной Ассамблеи Межпарламентской Ассамблеи Православия, депутат Госдумы России: "Или мы скатываемся в атеистическую плоскость, или мы становимся приверженцами либеральных ценностей, для которых вера вторична, если только не третична. Потому что либералы заявляют, что храмы не нужны, надо верить "дома под подушкой", именно отсюда идут атаки. Поэтому если мы не будем духовно просвещаться сами, образовывать подрастающее поколение, готовить его определённым образом, утверждать в нём определённые важнейшие принципы христианские, без этого говорить о том, что мы укрепим веру, наверное, по большому счёту не приходится". Неолиберальная идеология по сути рассматривает любую религию как конкурента, поскольку сама претендует на властвование умами, отсюда такая нетерпимость к религиозным убеждениям, ценностям, даже символам. Наблюдается и нетерпимость к другим формам цивилизационного устройства, которые неолибералы пытаются перекроить по глобализационным стандартам мировых демократий. Но построение нового мирового порядка вылилось в хаос. Алексей Константинович Пушков, Председатель Комитета по международным делам Государственной Думы России: "Мы видим хаос на Ближнем и Среднем Востоке, мы видим миллионы беженцев, которые прибыли в Европу, чего ранее не было. Мы видим развал целых государств, формирование террористических образований типа ИГИЛ, которые претендуют на восстановление контроля над территориями, которыми владел Исламский халифат в 6-7 веках, от Андолузии до Пакистана. Если это результат неолиберального миропорядка, то, я думаю, что этот результат принят не будет. Неолиберальная доктрина себя изживёт, поскольку она противоречит интересам большей части человечества. Но для того, чтобы она отступила, надо чтобы у людей было представление, что есть альтернативная сила, что есть другой путь развития, другая возможность, эту другую возможность мы и должны проповедовать". Алексей Пушков отметил, что Межпарламентская Ассамблея Православия как раз и занимается тем, что с помощью парламентариев почти из 3 десятков стран мира, и специалистов по самым разным вопросам – от демографов до экономистов и социологов -показывает возможность иного развития мира, в основе которого лежат христианские ценности. О том, что может дать Православие ясно говорит пример некоторых африканских стран, где восточное христианство набирает вес в последние десятилетия. С принятием Православия у многих народов появилась перспектива мира, ушла межплеменная вражда, появилось ощущение сопричастности к огромной вселенной, где все люди – действительно братья, братья во Христе, а не чёрные и белые, обслуга и господа. Бартелеми Чонго, депутат парламента Народной Республики Конго: "Надо объяснять концепцию Православия, очень хорошую концепцию, она показывает человеку как быть добрым со всеми людьми во всём мире, чёрными и белыми, не делать различий между людьми. Все люди произошли от Бога, мы не хотим, чтобы между людьми были проблемы из-за цвета кожи или из-за взглядов, мы не интересуемся политическими взглядами. Православный человек должен вести просто хорошую жизнь, он должен жить в мире и любви, он должен контролировать свою жизнь постоянно, каждый день. Цель Православия - чтобы по всему миру была хорошая жизнь, и у чёрных, и у белых". Нужно объяснять концепцию православия, очень хорошую концепцию. Она показывает человеку путь как быть добрым со всеми людьми во всем мире, чёрными и белыми. Не делать различия между людьми. Люди произошли от Бога. Мы не хотим, чтобы между людьми были проблемы из-за цвета кожи, из-за взглядов. Мы не интересуемся политическими взглядами… Православный человек должен вести хорошую жизнь, он должен жить в мире и любви. Он должен контролировать свою жизнь постоянно, каждый день. Цель православия чтобы по всему миру, у всего человечества была хорошая жизнь – и у чёрных, и у белых. Восточноевропейское бюро православного телеканала "СОЮЗ", Салоники, Греция./ sobor.by/ (просмотров 2258) |
Новости разделов:
|
|||||
|
© www.sobor.by 2004 - 2025. |
|||||