ГЛАВНАЯ
ФОТО
ВИДЕО
АУДИО
НОВОСТИ
ФОРУМНачалась Вербная седмица - последняя неделя Святой Четыредесятницы
| 30 МАРТА 2015 (Понедельник) 11:37:32 Наступившая седмица называется Вербной, или Цветоносной, поскольку она предваряет Вербное воскресенье - Вход Господень в Иерусалим. На этой седмице заканчивается Святая Четыредесятница – это первые 40 дней Великого поста, которые мы посвящаем, прежде всего, покаянию. После Святой Четыредесятницы следует Страстная седмица. Согласно богослужебным указаниям, Страстная седмица начинается не с Великого понедельника, а с Лазаревой субботы, поскольку Лазарева суббота и Вербное воскресенье составляют собой праздник Входа Господня в Иерусалим с одним днём предпразднства, а со Входа Господня в Иерусалим и начинаются страдания Христовы. Поэтому Святая Четыредесятница, едва закончившись, передаёт эстафету Страстной седмице. Уже в начале недели из богослужебных текстов мы узнаём о болезни и смерти праведного Лазаря. В понедельник - известие о его болезни, которое получил Господь и апостолы, будучи в Галилее. Но не сразу Господь пошёл в Иерусалим, а пробыл в Галилее ещё два дня. На третий день сказал Своим ученикам: «пойдём в Иудею. Лазарь, друг наш, уснул». Ученики не сразу поняли, что значит “уснул”. Потому, что “уснул” по-гречески и по-церковнославянски может означать “умер”. И сказали ученики Господу, что если уснул, значит, будет жить. На что Господь уже прямо сказал им, что Лазарь умер, «но Я иду разбудить его». И вот, на четвёртый день пути, Господь с апостолами пришли в окрестности Иерусалима, в Вифанию, где и жил святой праведный Лазарь со своими сёстрами Марфой и Марией. Когда Господь уже приближался к Вифании, сёстрам доложили об этом и Марфа вышла на встречу ко Господу. Мария же была возле гроба своего брата, предаваясь там молитвам и печали. Марфа, обратившись к Господу, сказала: «Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой». На что Господь сказал: «Где вы положили его?» Когда Господь приблизился ко гробу святого праведного Лазаря, то увидел там и Марию, которая сказала ему те же слова, что и Марфа: «Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой». И тут святой евангелист Иоанн Богослов говорит нам в Евангелии странные слова о том, что Господь заплакал. Святые отцы, объясняя этот момент, говорили, что Господь заплакал потому, что Он предался чувству человеческому, ибо у Господа не было ничего сверх того человеческого, что есть у нас, и Господь не был лишён того, что есть у нас. Поэтому для нас естественно плакать о потере друга или любимого ученика, как и для Господа, но Лазаря он называл и учеником, и другом, поэтому у Него было два повода заплакать над его могилой. Но, как говорит дальше евангелист, Господь сказал: «Лазарь! иди вон». Господь заранее сказал, чтобы открыли гроб, хотя не очень хотели открывать из-за трупного запаха, но всё-таки выполнили повеление Господа. И Лазарь показался в отверстии гроба и вышел оттуда весь обвязанный погребальными пеленами. Конечно же, было великое изумление у народа, которое сменилось великой радостью, и все стали прославлять Господа, поскольку также по пути в Вифанию и Иерусалим Господь, проходя через Иерихон, исцелил слепорождённого человека, который был сыном Вартимея, сопровождавшего Господа в толпе паломников. И когда услышали об этих двух чудесах: исцелении слепорождённого, которое было уникальным в истории человечества, никто до этого не совершал такого чуда, и об исцелении уже умершего человека, который четыре дня лежал во гробе и источал трупный запах, то, конечно же, все стали прославлять Господа, как Мессию, и это было преддверием торжественного Входа Господня в Иерусалим, поскольку уже весь Иерусалим к тому времени ожидал Спасителя. Поэтому уже в пятницу вечером, во время праздничной службы перед Лазаревой субботой, звучит тропарь Вербного воскресенья, тропарь Входа Господня в Иерусалим, в котором говорится, что Господь, прежде чем придёт во второй раз и воскресит всех умерших, воскресил праведного Лазаря. В субботу вечером совершается праздничное богослужение, которое посвящено Входу Господа в Иерусалим. Обычные воскресные песнопения в этот день не поются, только праздничные. На вечернем богослужении совершается по древнему русскому обычаю освещение веток вербы. Поскольку пальмы, которыми устилали Господу путь и приветствовали Его, у нас не растут, но вместо них к этому времени уже появляются почки, листочки на ветках вербы. Поэтому в этот день мы и приносим в церковь эти ветви, иногда их украшаем, чтобы после осветить ими свой дом и встретить Страстную седмицу и Пасху. На Вербное воскресенье, вечером, совершается богослужение с земными поклонами, особыми молитвами и песнопениями. С Лазаревой субботы до Пасхи богослужебные дни не похожи на предыдущие. Поэтому, по возможности, лучше побывать в церкви на всех этих богослужениях, но если не получается из-за нашей занятости, то хотя бы на самых важных: посетить церковь в Лазареву субботу вечером, в Вербное воскресенье утром и вечером, в Великий четверг вечером, когда вспоминаются Страсти Христовы, вечером в пятницу, когда выносится Плащаница, и, наконец, вечером в Великую субботу, когда начинается Пасхальное богослужение. / sobor.by/ Протоиерей Олег Шульгин (просмотров 3391) |
Новости разделов:
|
|||||
|
© www.sobor.by 2004-2016. |
|||||