ГЛАВНАЯ
ФОТО
ВИДЕО
АУДИО
НОВОСТИ
ФОРУМРаспятое Косово: «Это наше время, и мы должны пронести до конца свой крест»
| 14 АПРЕЛЯ 2014 (Понедельник) 16:01:55
Интервью с Преосвященнейшим Феодосием, епископом Рашско-Призренским и Косово-Метохийским, руководителя Восточноевропейского бюро православного телеканала «СОЮЗ», корреспондента Артёма Махакеева.Артём Махакеев: Ваше Преосвященство, в 1999 году совершились ужасные и трагические события, последствия которых мы можем наблюдать и сейчас. Операция сил НАТО «Милосердный ангел» положила начало оккупации сербского края Косово и Метохии, который с тех пор называют не иначе как «распятым Косово». Чем были эти 15 лет для православных жителей Космета, для Сербской Православной Церкви, которая несёт своё нелёгкое служение на косовской земле? Епископ Феодосий: Прошло вот уже 15 лет с тех пор, как международные силы вторглись в Косово и Метохию. И, как результат, 2/3 сербского православного населения Косова и Метохии навсегда оставили свои дома. Кроме того, около 150 церквей и монастырей осквернены, сожжены или разрушены. Также в 2004 году 17 марта мы пережили исход, это была этническая чистка со стороны албанских экстремистов. Тогда около 30 церквей были разрушены, около 4 тысяч сербов должны были оставить свои дома. Это говорит о том, что ситуация в Косове и Метохии для православных сербов в настоящий момент неблагоприятная. И, несмотря на то, что международные силы присутствуют в Косове и Метохии, все это не обеспечивает справедливости. Ведь албанский народ, представляющий большинство, вытесняет с этой территории многовековой сербский народ, об этом нам говорят наши средневековые святыни на косовской земле. «Милосердный ангел» (название операции НАТО 1999 года – прим. ред.) уж точно не может быть ангелом Божиим с неба, ангелом, который приносит мир, приносит справедливость, приносит радость. Тот ангел принёс нечто иное. Для некоторых он принёс земные выгоды, земной расчет. Во всяком случае, это не Божия справедливость, не милосердие Божие, не то, что ангел Божий может принести человеку и народу. Артём Махакеев: Владыка, Вы отметили, что 2/3 сербов выехали из Космета с 99 года. Сколько сербов в Косово и Метохии проживает сейчас? Рискуют ли эти люди, которые решили остаться на родных очагах? Епископ Феодосий: Могу сказать, что сейчас в Косово и Метохии живут приблизительно 100 тысяч сербов. К югу от реки Ибр, в Косовской Митровице, больше сербов, а ещё некоторое количество сербов живет в северной части Косова, севернее Косовской Митровицы. Люди, которые живут сейчас в Косово и Метохии, встречаются со многими проблемами. На первом месте – безопасность. Она такова, что они рискуют своей жизнью, жизнью своих семей, детей. Часто случается, что сербы подвергаются нападениям, тоже касается и сербских детей. Также и имущество сербов под угрозой, у них крадут скот, крадут сельскохозяйственные машины. Под угрозой само существование сербов на этой земле. Что для нас самое тяжелое, трагичное в Косово и Метохии? То, что города остались без сербов. В городах сейчас проживает весьма малое количество сербов. А есть города, такие как Джаковица, Дечаны, Урошевац, Подуево, Штимле, много городов, где сейчас нет ни одного серба. Град Призрен. Официально он всегда был кафедрой епископа Рашско-Призренского, там и сейчас моя кафедра. До 1999 года в нем проживало от 8 до 10 тысяч сербов, сейчас в Призрене только 15 сербов. Это старики, которые не желают оставлять свои дома. И только один ребенок 8 лет, сербская православная девочка в этом городе. Она ходит в школу. Один учитель, один ребенок. Школу мы организовали в приходском доме. Выделили под школу специальное помещение, потому как этот сербский ребёнок не может ходить в одну школу с албанскими детьми - там программа на албанском. Была единственная возможность образовать свою школу, и мы её реализовали. Нашли средства, все необходимое для обучения ребенка. Учитель живет в епархиальной резиденции, трапезничает вместе с нами. Всё это для того, чтобы мы могли позволить этому ребёнку жить в Призрене и ходить в школу в Призрене. Артём Махакеев: Насколько известно, косовских албанцев не устраивают в Косове не только живые сербы, но и мёртвые. Как на Северном Кипре турками были уничтожены и осквернены греческие кладбища, так и здесь многие кладбища поруганы. И в Косовской Митровице, и в других городах и посёлках. О чём это свидетельствует? Епископ Феодосий: Видите ли, с 99 года у албанского населения, можно сказать албанских экстремистов, было намерение изгнать сербов с пространства Косова и Метохии. То, что им мешает, – следы, памятники нашего многовекового присутствия в Косове и Метохии. Наши монастыри, наши церкви и наши кладбища, надгробные памятники. Все это они уничтожали, чтобы удалить следы сербского присутствия. Конечно, совесть у них не была спокойна и чиста. Это то, что они делали с помощью западных сил, чтобы завоевать эту территорию. Полностью завоевать и прогнать сербов. А потом они начали уничтожать следы сербского присутствия на этом пространстве. Что самое тяжёлое для нас – это то, что они оскверняют кладбища, могилы наших предков. И если посмотреть кладбища в Косово и Метохии, все памятники повалены, разрушены. Также часто можно увидеть, что гробницы раскопаны и кости, останки сербов были извлечены. Это делалось для того, чтобы причинить нам как можно более острую боль. Чтобы мы поняли, что нет нам жизни в Косове и Метохии, чтобы мы навсегда ушли. Но мы, сербы, имеем глубокие корни в Косове и Метохии. Мы понимаем, что это тяжелое время для нас. Но это наше время, и мы должны пронести до конца свой крест. Церковь, священство, монашествующие, часть сербского народа – мы остались, чтобы жить на земле Косова и Метохии. И наша цель сейчас – восстановить и наши монастыри, и каждый надгробный памятник. Чтобы каждый памятник свидетельствовал о нас. И чтобы таким образом мы могли сохранить и свое вековое присутствие и присутствие в нынешнее время. Что же касается Косовской Митровицы, если Вы посмотрите сербское кладбище в южной части Митровицы, населённой албанцами, увидите, что оно осквернено и разрушено. Если перейдёте мост и посмотрите на албанское кладбище в северной части города, – ни один памятник не тронут, всё цело. И это говорит о том, что сербы не склонны уничтожать памятники другого народа, а особенно бороться с мёртвыми. Это безумие, когда кто-либо наносит боль таким образом, что хочет уничтожить гробы и памятники наших предков, которые покоятся в этих гробницах. Хочет нападать на них, выбирая их в качестве жертв. Артём Махакеев: Недавно стало известно, что Евросоюз подготовил проект создания Трибунала по преступлениям, совершённым в Косово в период 1998-2000 гг. Есть ли надежда, что этот орган сможет расследовать громкие преступления, накажет преступников? В том числе те, которые упоминались в докладе Дика Марти, обвиняющего албанские власти сербского края Косово в незаконной торговле человеческими органами, оружием и наркотиками? Епископ Феодосий: Искренне говоря, я не большой оптимист, когда стоит вопрос о расследовании преступлений, совершённых албанцами над сербами. Если и были попытки, то они заканчивались неудачно. Потому что многие свидетели были устранены. Или убиты, или запуганы. Просто такая атмосфера сейчас между косовскими албанцами, что даже те, кто бы и хотел рассказать правду, свидетельствовать и дать показания о том, какие преступления совершались, они не могут так поступить. Из-за боязни о себе и своих семьях, необходимости выживания. Албанские преступники ни перед кем не остаются в долгу, они мстят за всё, что было сказано о них. Об этих преступлениях сейчас умалчивается. Со стороны албанцев было совершено много преступлений, и, можно сказать, что ни одно не было раскрыто.Среди самых громких - убийство детей в Гораждевце, убийство жнецов в поле в Старом Грацкe, взорвавшийся на мине автобус Ниш-Подуево. Затем, в течение 98-99 годов, «жёлтый дом» в Албании, где у пленных сербов изымали органы на продажу. И просто никому нет дела, нет интереса к тому, чтобы раскрыть эти злодеяния. И боимся, что это окажется правдой, если мы скажем, что этот трибунал станет очередным фарсом - эти попытки что-то провести, расследовать. Что касается значимости результатов, думаю, здесь никаких значительных результатов не будет. Мы должны высоко оценить усилия тех, кто работает в этом направлении и желает что-то сделать. Но я не уверен, что из этого что-то получится. Артём Махакеев: Наблюдаются ли преступления в наши дни, когда албанские власти Косова хотят показать миру «демократический фасад», показать международному сообществу лучшие стороны своего правления? Епископ Феодосий: Ясно, что албанцам сейчас нужна репутация и хороший имидж в мире. Из-за этого они воздерживаются от насилия, к чему всегда были склонны и чем всегда занимались. Но не всегда у них получается. Вот, например, Джаковица. Нет ни одного серба, который бы жил там сейчас. Есть церковь, которая в 2004 году была полностью уничтожена, мы её восстановили. Там сейчас 2 монахини и 2 пожилые женщины, которые живут при церкви. Много раз они являлись целью для нападения. Это значит, что в городе, где проживают более 100 тысяч албанцев, им мешает, что там живут 4 пожилые сербки. Они представляют для них опасность. Они и одна церковь, которая есть на этой территории. Сербы, которые раньше уехали из Джаковицы, хотят приехать на Рождество и на дни поминовения усопших, помолиться в этой церкви – албанцы не разрешают. Несколько дней назад они нарисовали граффити на албанском на стене этой церкви: «Только мёртвый серб – хороший серб». Через 2 дня представители местных властей пришли стереть надпись. Конечно же, для их репутации не очень хорошо, если фотографии надписей всплывут и станут известны в мире. Я бы сказал, что в своей сущности, это не многое меняет. И всегда возможна эскалация зла, насилия. Но, конечно, албанцев обучают на Западе, у них есть свои западные инструкторы, которые им говорят, как следует поступать, как сделать так, чтобы была возможность создать картинку, представление о себе как о некотором обществе, в развитии которого наблюдается прогресс. Артём Махакеев: Албанские власти, с одной стороны, потворствуя уничтожению православных святынь, наиболее значимые монастыри - памятники ЮНЕСКО - поспешили объявить своим достоянием с целью получить право на собственность этими объектами. Удалось ли им осуществить этот замысел? Епископ Феодосий: Да, после 1999 года, а особенно после 2004 года, албанцы хотели уничтожить все сербские памятники, монастыри, церкви, чтобы стереть наши следы. Когда им это не удалось, так как часть самых великих и самых значительных наших монастырей защищал КФОР, тогда они взяли на вооружение иную тактику. Они провозгласили эти памятники своим культурным наследием. И говорят, что они самый древний народ здесь, а сербы якобы когда-то заняли эту территорию. Так говорят о Дечанах, что это они строили Дечанский монастырь, чему нет ни одного материального доказательства. Всё свидетельствует против этого: и фрески, и история, и надписи. Но просто их не устраивает, что у сербов есть своя история и памятники, которые подтверждают их многовековую историю на этой земле. Здесь большой парадокс: те, кто разрушал и хотел всё уничтожить, после всего случившегося говорят, что это их наследие. Я их спрашиваю: «Зачем же вы всё разрушали, если говорите сейчас, что это – ваше? Почему?» Предпринимаются серьёзные попытки присвоить нашу собственность, но присутствие Сербской Православной Церкви в Косове и Метохии достаточно сильное. И наши монастыри – это живые обители, где живут монахи. И наши приходы также довольно активны, без оглядки на то, много или мало прихожан-сербов. Поэтому наши церкви и монастыри - это не пустые памятники старины или музеи. Это святыни, в которых служат литургию. И это не позволяет албанцам говорить, что это албанское. Пока мы, как православные священники и монахи в этих храмах служим, действительно они будут оставаться нашим наследием, собственностью Сербской Православной Церкви. Артём Махакеев: Владыка, какое Ваше отношение к тому, что албанские историки с Косова говорят о том, что именно албанцы ещё в 6-7 веке остановили нашествие на Балканы варварских славянских племён, таким образом, спасли чуть ли не всю мировую цивилизацию? Епископ Феодосий: Видите ли, албанцы имеют необходимость в созидании своей национальной идентичности. У них никогда не было государства на территории Косова и Метохии. И сейчас им необходимо показать, что они древнейший народ на этом пространстве. И их умствования заходят так далеко, что иногда становятся совсем безумными и смешными. Всё, что они говорят, основано не на фундаменте исторических фактов, нет этому доказательств. Но у них есть потребность постоянно говорить о себе как о старейшем народе. Однажды я пошутил и говорю им: «Почему вы желаете быть древнейшим народом здесь, на этой территории? Давайте исправим теорию о возникновении мира. И скажем: сначала был Большой взрыв, а после взрыва возникли албанцы. А потом уже появились первые живые существа, амёбы и все остальное». Это полная бессмыслица, когда кто-либо так истово настаивает на том, что они старейший и самый автохтонный, коренной народ на этой территории и в то же время ничего не имеет, чтобы доказать эти тезисы, кроме своих измышлений. Артём Махакеев: Известно, что сербам на косовской земле пытаются помочь самые разные люди, самые разные организации. В том числе и представители западных организаций, которые когда-то побывали в Косове и Метохии и увидели трагедию этой земли. Есть помощь и от Русской Православной Церкви. Насколько она важна для косовских сербов? Епископ Феодосий: Для нас, конечно, много значит, что мы имеем помощь со всех сторон. Нам очень тяжело в одиночку выживать и сохранять всё, что у нас есть на земле Косова и Метохии. Могу сказать, что часть церквей и монастырей, пострадавших в 2004 году, с помощью Совета Европы мы смогли восстановить и вернуть к жизни. Европейская комиссия также помогла восстановить епископскую резиденцию и здание семинарии в Призрене. Два-три года назад Русская Православная Церковь, по благословлению Его Святейшества Патриарха Кирилла при особом старании Сретенского Московского монастыря - архимандрита Тихона и иеромонаха Игнатия - помогли нашей Церкви в Косове и Метохии. Особенно помогли монашеству, монастырям и Призренской семинарии. Благодаря этой помощи мы восстановили работу семинарии в Призрене, где сейчас у нас на 3 курсах учатся 36 семинаристов, есть 8 преподавателей. И эти наши отношения настолько близкие и значимые в нынешнее время, что мы ощущаем основательную, существенную помощь, помощь Русской Православной Церкви и русского народа, людей. Надеемся, что наши отношения продолжатся и в будущем. Русский народ очень неравнодушен к Косову и Метохии и желает поддержать нас - тех, кто старается выжить на этой земле. Достаточно помогло и русское государство в восстановлении наших самых значимых монастырей: Печки Патриаршей, Высоких Дечан, Грачаницы и Богородицы Левишкой, которые находятся под защитой ЮНЕСКО. С этой помощью мы восстанавливали и элементы архитектуры, реставрировали и фрески, помощь была очень значительной. Для тех, кто хотел бы помочь нам, лучше всего это сделать через Русскую Православную Церковь. И помочь можно не только Церкви в Косове и Метохии, но и сербским людям. Потому что сербы в Косове больше всего устремлены к своей Церкви, доверяют ей, потому что Церковь всё время оставалась с народом на этой земле. Мы благодарны всем, кто хочет оказать помощь каким-либо образом. И молимся Господу, чтобы он всех жертвователей отблагодарил всяким благом за то добро, которое они нам делают. Артём Махакеев: Чем могут Вам помочь меценаты, предприниматели или просто люди доброй воли, которые хотели бы передать средства на восстановление косовских обителей или на поддержание элементарных бытовых условий сербов, проживающих в условиях гетто. Могут ли они оказать поддержку через Вашу епархию? Епископ Феодосий: Да, могут через епархию. У нас действительно хорошо организована работа в епархии. Всё что касается монастырей, церквей, если кто-либо хочет целенаправленно помочь, мы действительно используем эти средства по назначению: помощь дойдёт до конечного адресата. Таким же образом, если кто-либо хочет помочь людям в Косове, у нас есть благотворительная организация при нашей епархии «Мать девяти Юговичей», есть народные кухни, в которых ежедневно питаются более 2 тысяч малоимущих людей. А также у нас есть благотворительное бюро при нашей епархии, которое помогает ученикам, студентам, многодетным семьям. Итак, как епархия, мы действительно можем послужить посредником, если кто-либо желает оказать помощь конкретному адресату, это будет организовано надлежащим образом. Эта помощь будет реализована. Артём Махакеев: Движение в поддержку сербского Косова весьма активно и в Польше. В частности, с помощью православных жителей Польши фондом им. князя Константина Василия Острожского несколько лет назад были собраны средства на восстановление монастыря Зочиште. Какова сейчас судьба этой обители? Епископ Феодосий: Да, монастырь Зочиште – это восстановленная обитель, она также пострадала в 2004 году. Но и до этого албанцы нападали на братию. Так однажды в какой-то момент братию монастыря взяли в плен и вывезли из обители. Монастырь полностью был сожжён, церковь заминировали. Затем началось восстановление обители, мы смогли восстановить и храм, а также монашескую жизнь. Сейчас там живёт братия в составе четырёх монахов. И я надеюсь, что за 3-4 года монастырь полностью будет возрождён. Единственное, что вызывает огорчение и сожаление, – то, что в окрестностях нет сейчас сербов. Самое близкое село – Велика Хоча, в котором проживает около 750 жителей. Но это остров, анклав в албанском окружении, так что ситуация не очень благоприятная. Но зато есть монахи, там есть и мощи святых бессребреников Космы и Дамиана. И многие сербы, а также албанцы, приходят помолиться об исцелении и просят помощи у святых. Поэтому мы благодарны нашим братьям, православным Польши, которые собрали средства на восстановление монастыря. Это был толчок к тому, чтобы и другие помогли - для того, чтобы эта святыня вновь стала жить литургической жизнью. Артём Махакеев: Ваше Преосвященство, что бы Вы могли пожелать православным верующим в связи с приближением Праздника праздников – Пасхи Христовой? Епископ Феодосий: Я могу сказать, что пост и молитва – основание нашей жизни во Христе, фундамент, на котором строим всю нашу добродетельную жизнь. Пост и молитва – это 2 крыла, которые могут нам помочь духовно оторваться от земли к небу. И это благословенный период Великого поста, когда каждый христианин должен подвижничеством, воздержанием, молитвой, постом приблизиться к Богу. Особенно, ожидая Великий праздник Воскресения Христова, когда наш Господь Своей смертью победил смерть и Своим Воскресением открыл нам путь в Воскресение и Вечную жизнь. Необходимо постом и молитвой подготовиться к этому великому и светлому Празднику. Также мы знаем из опыта, что в течение Великого поста бывают и великие искушения. Самое сильное наше оружие в борьбе против этих искушений - как раз пост и молитва. Видим, что и русский народ зачастую пребывает в духовной борьбе, встречается с искушениями. Поэтому и лично, и в семье, и как общество, и как государство мы должны принести Богу то, что является самым ценным, а это – наш пост. Пусть Господь благословит всех, кто Ему доверяется и молится Ему. Да подаст нам Господь силы, дарует терпение и смирение, чтобы весь путь Великого поста мы прошли без кораблекрушения и достигли празднования Воскресения Господня, Который прославлен во святых Его! Благодарю Вас! / sobor.by/ Материал подготовлен при содействии компании «Шате-М Плюс» (просмотров 4484) |
Новости разделов:
|
|||||
|
© www.sobor.by 2004-2016. |
|||||