ГЛАВНАЯ
ФОТО
ВИДЕО
АУДИО
НОВОСТИ
ФОРУМВ Сагрыни на Холмщине помянули жертв трагедии марта 1944 года
| 31 МАРТА 2020 (Вторник) 14:15:59 Если сейчас Польша как и другие страны Европы переживают пандемию коронавируса, в 40-ые годы XX века самым губительным наряду с идеологией нацизма оказался древний вирус ненависти к ближнему, Каинов грех братоубийства. Холмщина – ныне край на востоке Польши - ещё до войны пережила государственную кампанию по разрушению православных храмов. Уже ближе к окончанию Второй мировой и сразу после неё польское вооружённое подполье стало терроризировать местное православное население. Сожжение села Сагрынь около Грубешова вместе со зверской расправой над его жителями православная община Польши называет Холмской Голгофой.Помимо родительских суббот в марте нынешнего года православные Холмщины, Люблинского края Польши и потомки холмщаков, переселённых в послевоенное время, помянули жертв трагедии в Сагрыни. Сожжение польскими вооружёнными формированиями в марте 44-го года села Сагрынь и расправа с православными сельчанами, в ходе которой погибли около тысячи мирных жителей, стала одной из самых мрачных страниц в новой истории Холмщины. Григорий Куприянович, председатель Украинского общества Польши, доктор исторических наук (Польша): “10 марта 1944 г с. Сагрынь и другие сёла Грубешовщины, на Холмщине были уничтожены формированиями польского подполья – "Армией Крайовой" и "Крестьянскими батальонами". Преобладающее количество жертв – мирное население Холмщины, мирные люди, которые погибли только потому что они были верующими Православной Церкви и украинцами. Местное украинское православное население сберегало здесь свою православную веру, прадедовскую украинскую культуру… Сагрынь – это Голгофа Холмщины, это символ той жертвы, того мученичества, которое потерпело украинское православное население этой территории в годы Второй мировой войны и в послевоенные период". Холмской Голгофой в проповеди после панихиды у памятника жертвам трагедии назвал Сагрынь и Высокопреосвященнейший Авель, архиепископ Люблинский и Холмскский. Авель, архиепископ Люблинский и Холмскский (Польская Православная Церковь): "Сегодня мы собрались в 76-ую годовщину этой великой трагедии, жертвами которой стали наши предки, проживающие на Холмской земле, в селе Сагрынь. Но не только в этом селе: мы сегодня молитвенно вспоминаем все жертвы Холмщины. И каждый раз, когда мы приходим на это святое место, снова возникает у нас вопрос: почему так произошло в Сагрыни? Здесь невинно пострадали мученической смертью мирные жители, а это были люди пожилого возраста, дети, младенцы, как видим надписи на этих мемориальных досках… Такая мученическая доля выпала жителям Сагрыни, потому что они были православного вероисповедания". Немногие из прибывших в Сагрынь помолиться об упокоении душ убиенных знают о том, что здесь происходило в марте 44-го года не из книжек, и даже не из рассказов родственников. Немногочисленные выжившие рассказывают, что село было окружено, дома пылали, бегущих расстреливали, спрятавшиеся в "схронах" семьи воинам "Армии Крайовой" выдавали местные поляки. Семья нашей собеседницы была вынуждена прятаться в куче навоза на поле: - Так мы лежали там до утра. Утром они ходили, добивали всех уцелевших. Подходят к нам и говорят: "Посмотри, если там кто лежит – добивай!" А мама поднимается и на польском языке говорит: "Господа, мы – поляки!" А один отвечает: "Я очень хорошо Вас знаю, а Вы меня знаете?" А мама его очень хорошо знала, это был поляк с нашего села. Но сказала, что не знает. Он, скорее всего, перепутал её с одной полькой. И сказал: "Тогда лежите здесь". А она спросила: "Что мы должны ответить, если придут другие?" Он сказал: "Вы отвечайте: “Правое крыло обошло, пусть обойдёт и левое” ". 6 раз к нам подходили, и 6 раз мама пондималась и называла этот пароль, и нас оставляли. На всём поле, сколько здесь убитых людей лежало, остались только я, мама и бабушка… И когда мы начали уже идти, приближаться к селу, увидели что во рве с речушкой была не вода, а только кровь”. Владыка Авель назвал преступление в Сагрыни Каиновым грехом – грехом братоубийства. Расправу над мирными жителями здесь учинили братья-славяне. Многие из них были такими же холмщаками, русинами, украинцами, но назвались поляками совсем недавно, в предвоенные годы преследований Церкви. Стали католиками, изменив вере отцов, которые населяли Холмскую Русь испокон веков. После войны этнический характер Холмщины и Южного Подлясья изменился кардинальным образом – часть православных холмщаков, напуганная террором польского подполья, выехала в Советский Союз, часть насильно была выселена на так называемые "возвращённые земли" - на Север и Запад современной Польши. Лишь в последние 30 лет возрождение православной жизни – становление и активизация Люблинско-Холмской епархии, православных приходов и Турковичской Покровской обители дают надежду всем выходцам из Холмщины, на то что их родная земля молитвами святых мучеников земли Холмской и Подляшской преодолеет вирус межнациональной и межконфессиональной вражды. Восточно-Европейское бюро православного телеканала "Союз", Сагрынь, Холмщина, Польша/ sobor.by/ (просмотров 1525) |
Новости разделов:
|
|||||
|
© www.sobor.by 2004-2016. |
|||||