Белорусский экзархат Московского патриархата
HRAMVSR.BY Центр духовного просвещения и социального служения
"Всех скорбящих Радость", Минск
Воскресение cловущее – праздник накануне Воздвижения. Рассказывает протоиерей Олег Шульгин
| 26 СЕНТЯБРЯ 2014 (Пятница) 13:19:51 Накануне праздника Воздви́жение Честно́го и Животворящего Креста Господня Православная Церковь празднует день освящения храма Воскресенья Христова в Иерусалиме, или в народе его кратко называют – Воскресение cловущее. Словущее в переводе с древнеславянского означает слывущая. Это объясняется тем, что этот праздник не является воскресным днем, но богослужение в этот день совершается как в воскресенье - поются воскресные песнопения. Это связано с тем, что мы в этот день вспоминаем обновление или освящение храма Воскресения Христова в Иерусалиме. Храм Воскресения Христова в Иерусалиме является великой святыней православного мира и включает в себя основные реликвии, связанные со страданием и воскресением Господа Иисуса Христа: это и Голгофа (место, где был распят Господь), также там есть камень Помазания (на котором Господа готовили к погребению), в этом храме также находится место обретения Креста Господня. Крест, после того как с него сняли тело Христово, был сброшен в яму. Со временем в этой яме стали собирать мусор, она заполнилась водой дождевых потоков, и место хранения креста Господня оставалось не известным. Но святая Царица Елена, которую называют равноапостольной, провела расследование и раскопки и обрела Животворящий Крест Господень. С этими событиями и связано празднование Воздвижение Креста Господня. Вместе с Крестом Господним были обретены и два других креста, на которых были распяты разбойники: один по правую руку от Господа, а другой по левую. И нельзя было сразу понять, который из крестов Господень. Решили нести их в Иерусалим. (В то время Голгофа находилась за пределами Иерусалима, а сейчас это едва ли не центр города). И когда несли Крест в Иерусалим, увидели похоронную процессию, которая двигалась к кладбищу. Тогда у Патриарха Иерусалимского возникла мысль: если возложить кресты поочередно на усопшего, то Господь откроет, который из крестов Его. На усопшего стали поочередно возлагать кресты. При возложении третьего усопший воскрес, и стало ясно, что именно третий Крест является Крестом Господа нашего Иисуса Христа. Весть об этом быстро распространилась, и не успели церковнослужители дойти до города, как были окружены толпой народа, которая желала прикоснуться к великой святыне. Тогда Патриарх поднялся на ближайшую возвышенность и с нее осенил Крестом народ на четыре стороны. Народ же совершал земное поклонение кресту Господню и молился : «Господи, помилуй!». Многие чудеса произошли при Воздвижении Креста Господня. Когда Крест принесли в Иерусалим, то поместили его в храме, и царица Елена на месте обретения Креста Господня, на месте Голгофы и Гроба Господня, заложила величественный храм Гроба Господня, который в русской православной традиции называется храмом Воскресения Христова. Уже после ее блаженной кончины храм был освящён, и день освящения Храма Христова был праздничным днём в Иерусалиме. Мы празднуем этот день и сейчас, называя его Воскресением Словущим. Вспоминая о Воздвижении Креста Господня, на второй день празднования Обновления храма Воскресения Христова, совершали чин Воздвижения Креста Господня. Патриарх Иерусалимский выходил на центр храма и осенял народ крестом на четыре стороны, как и в те давние времена. Постепенно обычай Воздвижения Креста распространился по всей Православной Церкви. Конечно, в каждой церкви нет Креста Господня, но есть крест, который является наиболее чтимым в этом приходе, и именно этот крест выносится три раза в год на середину храма на праздник Воздвижения Креста Господня, на праздник поклонения Кресту, посреди Великого Поста, и на праздник происхождения, или изнесения древ Честного Животворящего Креста Господня, который совершается 14 августа, в первый день Успенского Поста. Три раза в год мы поклоняемся Кресту Господню особенным образом, но Крест мы почитаем и ежедневно. Мы носим на себе изображение Креста, мы осеняем себя крестным знамением, Крест венчает Церковь, венчает могилу православного христианина, крест поклонный устанавливается при въезде и выезде из населенного пункта, где живут христиане. Так же поклонный крест есть и на территории каждого прихода. Когда мы приходим к храму, мы вспоминаем о страданиях Христовых и о Воскресении Христовом и подходим к этому Кресту, лобызаем его и также получаем от Господа благодатную помощь. В настоящее время частицы Честного Животворящего Креста Господня разошлись по всему православному миру, и многие приходы имеют небольшую частицу древа Креста Господня. Самая большая частица находится в Иерусалиме, в храме Воскресенья Христова. Такая частица есть и в Белорусской Православной Церкви – она помещена в крест Ефросиньи Полоцкой. Где находится подлинный крест Ефросиньи Полоцкой в настоящее время не известно, но стараниями Митрополита Филарета крест Ефросиньи Полоцкой был воссоздан, и в этот крест тоже была помещена частичка древа Честного Животворящего Креста Господня, как и в тот крест, который был изготовлен во времена жития святой Евфросинии Полоцкой. Воссозданный крест находится в городе Полоцке, в Свято-Евфросиниевском монастыре, и на праздник Крестовоздвижения его переносят в Крестовоздвиженский храм - кафедральный собор Полоцкой епархии. В праздник Крестовоздвижения Церковь совершает пост, поскольку праздник Воздвижение Креста Господня напоминает нам о Великой Пятнице, когда Господь претерпел распятие. Великую Пятницу мы празднуем строгим постом, когда не вкушаем вообще никакой пищи, а в праздник Воздвижения мы вкушаем постную пищу с растительным маслом, но не более того. Так же в этот праздник православные христиане стараются не посещать развлекательных мероприятий и посвящают этот день молитве, посещению храма и делам милосердия. / sobor.by/ (просмотров 6592) |
Новости разделов:
|
|||||
|
© www.sobor.by 2004 - 2025. |
|||||