Белорусский экзархат Московского патриархата
VSR.SOBOR.by Приход храма иконы Божией Матери
"Всех скорбящих Радость", Минск
Вознесение Господне празднует сегодня Церковь
Этот праздник, который всегда приходится на четверг, отличается особой торжественностью Богослужения - в храмах звучат пасхальные песнопения, как в первый день Пасхи, а Литургия совершается при открытых Царских вратах с произношением в последний раз в этом году пасхального приветствия "Христос Воскресе".
Согласно Евангелию, на сороковой день после Своего Воскресения Господь наш Иисус Христос в последний раз явился апостолам и Божией Матери. Он повелел им идти в Иерусалим и там ждать сошествия Святого Духа.
Ученики, обрадованные словами Спасителя, обступили Его и стали спрашивать: "Не в это ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?". Спаситель же сказал им: "Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти. Но вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святый, и будете проповедовать обо Мне в Иерусалиме, и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли".
Поднявшись с учениками на Елеонскую гору, Господь поднял руки и, благословляя апостолов, начал возноситься на небо. Ученики смотрели на происходившее, пока облако не скрыло от них Господа. Тогда явились два ангела в белых одеждах и сказали: "Мужи Галилейские! Что стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознёсшийся от вас на небо, придёт таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо".
После 33-летнего пребывания на земле в уничиженном виде человека, Иисус Христос покинул землю. Вознесение Христово на небо - великий, но трудный праздник. Великий - потому что Господь, в уничижении родившийся в Вифлеемской пещере, принявший на Себя человеческое тело, теперь возносит это наше тело во славе на небеса - открывает путь на небо для каждого из нас. Трудный - потому что прославление тела нашего до вознесения его до небес требует от нас чистоты тела. Этот праздник требует не только воздержания от грехов плоти, но и украшения. Украшения не красками и нарядами, а делами благими.
Как объясняет Афанасий Великий, вознесение Спасителя означает обо́жение Его человеческой природы, которая становится невидимой для телесного ока./ sobor.by/
(просмотров 2340)
Новости разделов:
|
|||||
|
© www.sobor.by 2004 - 2026. |
|||||