"Победить в себе агрессора и жертву". В Жировичах прошёл семинар на тему домашнего насилия
В марте в Жировичах прошла 21-я встреча-семинар "Анастасис" - проходит она дважды в год в помощь лицам с наркотической и алкогольной зависимостью, а также их близким. Однако в этот раз по просьбе самих участников 3-дневный семинар был посвящён теме домашнего насилия. В основу встречи лёг призыв – "Снять "маски". Победить в себе агрессора и жертву".
Уже первый день семинара показал насколько злободневна и обширна тема домашнего насилия.
Иеромонах Агапий, член оргкомитета семинара "Анастасис":
- Как священник могу сказать, что не проходит и недели, как как ко мне обращаются с проблемой домашнего насилия: психологического, социального, экономического. Причём ни пол, ни возраст, ни образование, ни даже конфессиональность никакой роли здесь не играют. Эта проблема равняет всех.
Иерей Павел Касперович, координатор Гродненской епархии по работе с алко- и наркозависимыми людьми:
- Сёння ўздымалася пытанне сямейнага гвалту – гэта вельмі важна. Бо сямейны гвалт прысутнічае амаль што ў кожнай сям’і, дзе ёсць алкагалізм.
Настоящей трагедией для семьи зачастую становится замалчивание проблемы насилия. Кто-то боится вынести ссор из избы, кто-то просто не знает, куда обратиться, в итоге многие годы люди живут, разрушая себя и своих близких, потакая болезни, с которой можно и нужно бороться.
Иеромонах Агапий, член оргкомитета семинара "Анастасис":
- Одна женщина всю жизнь была жертвой, но терпела, хотя даже дети говорили – мама, почему ты не разведёшься? Муж пил, избивал её. Она привыкла терпеть. Третий сын стал алкоголиком. Во время белой горячки он пошёл выяснять отношения со своим родителем и пока она искала, чем своего сына связать, его отец убил сына сковородкой, по-моему, 28 ударов по голове (нанёс ему). В итоге: один - в тюрьму, другой – в гроб, и последствия для этой женщины ещё не понятны – так как это была сковородка, то на ней тоже остались отпечатки её пальцев. Вот к чему порой приводит терпение насилия.
К сожалению, даже верующие люди могут превратно толковать Священное Писание, оправдывая насилие. И это беда. Манипуляции с использованием христианской риторики встречаются сплошь и рядом - об этом на семинаре говорили как священники, так и гости из Москвы: психотерапевты и психологи Наталья Скуратовская и Марина Филоник.
Наталья Скуратовская, православный психолог и психотерапевт, Москва:
- Строгие религиозные нормы могут восприниматься как оружие доказательства своей правоты, когда люди начинают оправдывать в том числе и насилие, и агрессию цитатами из Евангелия, из святых отцов. В данном случае религиозные нормы становятся инструментом власти и контроля.
Иеромонах Евстафий (Халиманков), преподаватель Минской духовной семинарии:
- Если муж начнёт требовать от жены что-то противное воле Божией, заповедям Божьим, то жена не только может, но и обязана не подчиняться такому мужу.
Чем раньше человек осознает, что нуждается в помощи – тем больше у него шансов побороть недуг. В борьбе с агрессией не стоит пренебрегать помощью специалистов. Ведь даже воцерковляясь с ворохом нерешённых внутренних проблем, человек и Евангелие воспримет через призму своих предубеждений, что может лишь усилить его невроз.
Марина Филоник, психолог и психотерапевт, Москва:
- Может быть так, что я, наоборот, попал в такую церковную систему, в которой ещё больше становлюсь созависимым и ещё больше во мне культивируется позиция жертвы. Например, в случае, когда есть авторитарный духовник, который тоже агрессор и использует власть и контроль.
Сегодня в Беларуси уже оказывается разносторонняя помощь как жертвам насилия, так и агрессорам – тем, кто понимает, что не в силах справиться со вспышками гнева самостоятельно.
Иеромонах Евстафий (Халиманков), преподаватель Минской духовной семинарии:
- Почему у нас большинство семей дисфункциональны, большинство коллективов дисфункциональны? Потому – что на самом деле исполняются слова Христа, Который говорит: придя на землю, увижу ли я веру на земле?
Информационный православный портал Sobor.by для телеканала "Союз".