Церковный календарь: 31 августа

images/2021/Tserkovniy_kalendar_31_avgusta.jpg

31 АВГУСТА 2021 (Вторник) 14:20:54

31 августа (18 августа по "старому стилю" – церковному юлианскому календарю). Вторник 12-й седмицы по Пятидесятнице (двенадцатой недели после праздника Святой Троицы, иначе именующегося Пятидесятницей). Поста нет. Сегодня в Русской Православной Церкви совершается память шестнадцати известных по именам святых, а также день одной чтимой святыни. Далее коротко расскажем о них.

Мученики Флор и Лавр Иллирийские. Святые братья, отдавшие жизнь за веру во II веке от Рождества Христова. Они успешно проповедовали среди язычников, чему способствовали чудеса, в числе которых было исцеление сына языческого жреца, приведшее ко Христу, и исцеление его отца.

Однажды святых братьев, как известных каменщиков, правитель балканского Иллирика направил строить языческий храм. В новопостроенном храме Флор и Лавр вместе с обращёнными ими христианами совершили молитву, после чего уничтожили языческих идолов. Все участники этих событий были схвачены и сожжены, а Флор и Лавр брошены в колодец и засыпаны землёй. Мощи этих святых обрели нетленными и перенесли в Царьград.

Святые Флор и Лавр получили от Бога особую благодать молиться и помогать животным. И в нашей русской истории, когда в Новгороде был падёж скота, после молебнов святым мученикам Флору и Лавру эта моровая язва прекратилась, и с тех пор на Руси стали особенно почитать этих святых как покровителей животных. Это почитание особенно глубоким было среди русских крестьян, ямщиков и воинов. А потому неудивительно, что в народе святых Флора и Лавра нередко именовали "лошадниками". В чём не было ни капли кощунства.

Мученики Ерм, Серапион и Полиен Римские. Святые страдальцы Церкви Христовой, принявшие мученический венец за Христа во II веке от Рождества Христова. Уже в заключении при допросе мученики твёрдо исповедали веру во Христа, отказавшись поклониться идолам и принести им жертву. Святых долго влачили, ударяя о камни и выступы, от чего они приняли мученическую смерть.

Священномученики Емилиан епископ и с ним Иларион, Дионисий и Ермипп. Святые страдальцы конца III столетия от Рождества Христова. Уроженцы Армении, священник Иларион и его ученики, братья Емилиан, Дионисий и Ермипп, оставили малую родину и отправились проповедовать Слово Божие в Италию. Там святой Емилиан стал епископом города Требии, где вместе со своими сомолитвенниками, отцами Иларионом, Дионисием и Ермиппом, обратил ко Христу многих язычников.

Узнав об этом, император-язычник Максимиан (царствовавший в Римской империи с 284-го по 305 год от Рождества Христова) привлёк святых страдальцев к суду. Святитель Емилиан на суде сотворил чудо: исцелил больного, которого не могли вылечить языческие врачи и жрецы. Даже нечестивый император склонился к принятию христианства, но жрецы убедили его, что святой Емилиан – колдун. После этого святителя подвергли страшным мучениям. Сам Господь укреплял его в страданиях словами: "Не страшись, Емилиан, Я Сам с тобою".

Святителя Емилиана пытались казнить самыми страшными казнями, но чудесным образом ни расплавленное олово, ни дикие звери не повредили ему. Тысяча свидетелей этого провозгласили себя христианами и приняли мученические венцы. Святителя Емилиана вместе с братьями и учителем, старцем Иларионом, заключили в темницу.

После долгих и страшных истязаний священномученики Иларион, Дионисий и Ермипп были казнены мечом, однако святителя Емилиана не взял даже меч. И только после того, как сам святой стал молить Господа о мученическом венце, другой палач смог отсечь ему голову. Это произошло около 300 года от Рождества Христова.

Святители Иоанн V и Георгий I, Патриархи Константинопольские. Предстоятели Константинопольской Церкви, прославившиеся своей непоколебимой верностью Православию во времена, когда многие еретики пытались повредить нашу Истинную веру. Святитель Иоанн V возглавлял Цареградскую кафедру с 669-го по 674 год от Рождества Христова, а святитель Георгий I – с 678-го по 683 год.

Преподобный Макарий, игумен Пеликитской обители. Этот святой был уроженцем столицы Ромейского царства (Византии) – Константинополя. Ещё совсем юным, потеряв родителей, он посвятил жизнь Богу, поступив в вифанскую Пеликитскую обитель, где со временем стал игуменом. В царствование императоров-еретиков Льва V Армянина (правил в 813–820 годах от Рождества Христова) и Михаила II Косноязычного (царствовал в 820–829 годы) святой Макарий пострадал от иконоборцев за православное иконопочитание. Преподобного сослали в Афусию, где он отошёл ко Господу около 830 года от Рождества Христова.

Преподобный Иоанн Рыльский. Самый почитаемый болгарский святой, которого очень любят и чтят и в России. Преподобный Иоанн совершал свои монашеские подвиги на территории современных Болгарии и Македонии в пещере гор Рила (Рыла) в конце IX – первой половине X столетия от Рождества Христова. "От младых ногтей земная вся оставив", святой Иоанн около шестидесяти лет провёл в аскетических подвигах, посте и молитве. Со временем в Рыльских горах он основал монашескую обитель, где, как говорится в житии, "умертвив плотское мудрование" "постными боренми", поревновав "ангельскому житию", очистившись "воздержания огнём яко злато в пещи", украсив тело "целомудрием и чистотою", показал "в юности мудрость, в старости разум, во всём житии долготерпение иеже ко всем любовь". Преподобный Иоанн Рыльский отошёл ко Господу на семидесятом году своей земной жизни в 946 году от Рождества Христова.

Священномученик Григорий Бронников, пресвитер, и мученики Евгений Дмитров и Михаил Ерегодский. Святые страдальцы за Христа и Его Церковь, принявшие мученические венцы во времена советских богоборческих гонений в период так называемого Большого террора в 1937 году. Отец Григорий и миряне Евгений и Михаил были прославлены в лике святых в многотысячном сонме новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Икона Божией Матери, именуемая "Всецарица". Эта афонская чудотворная икона Пресвятой Богородицы, написанная в XVII столетии, по-гречески называется "Панта́насса", что переводится на русский язык как "Всецарица". Святыня пребывает в легендарной Ватопедской обители, в соборном монастырском храме, находясь слева от царских врат. Традиционно перед этой святой иконой молятся Божией Матери об исцелении от онкологических заболеваний, а также об избавлении от волшебных чар.