ТЕЗЕ. ФРАНЦИЯ

" С сердечной радостью приветствую вас, собравшихся в Гамбурге для молитвы, для взаимного ободрения в вере и в стремлении следовать тесным путем Христовым. "Благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего" (2 Пет. 1.2). Каждая встреча общины Тезе в период между западным и восточным Рождеством становится уникальным моментом, когда молодые христиане Европы и представители других континентов объединяются в духовном порыве, чтобы пережить неоценимый дар встречи друг с другом и ощутить незримое присутствие Родившегося, Распятого и Воскресшего Спасителя нашего. В нашу эпоху, когда человеку так легко потерять внутреннюю опору в жизни, поддаться искушению "быть как все", отказаться от высокого
христианского призвания в угоду духу времени, - как никогда важно поделиться
своей надеждой со стоящим рядом человеком, согреть его душу словом любви и веры, своими делами явить всю бесконечную правду Евангелия. "Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите... Духа не угашайте. Все испытывайте, хорошего держитесь" - вот путь, которым нам надлежит идти, по слову святого апостола Павла (1 Фес. 5 16-21). Пусть же Сам Господь укрепит вас и сопутствует вам в этом удивительном паломничестве!"

ИЗ ИСТОРИИ ТЕЗЕ

Всё началось в 1940 году, когда двадцатипятилетний брат Роже переехал из родной Швейцарии во Францию. В течение нескольких лет он был прикован к постели из-за туберкулёза лёгких. Во время долгой болезни в нём созрело решение основать общину, где можно было бы жить в простоте и

Прот. Игорь Коростелев, брат Роже (ныне покойный), свящ. Александр Пронин

Крещение в водах водопада

Свящ. Олег Шульгин с паломниками из Беларуси

Беседа о русской иконе

Общая трапеза

добросердечии, "где бы реально существовала доброжелательность сердца и где основой всего была бы любовь".

Когда началась вторая мировая война, брат Роже почувствовал, что ему надлежит помогать тем, кому трудно - так как это делала его бабушка во время первой мировой войны. Деревушка Тезе, где он остановился, находилась вблизи демаркационной линии, разделявшей Францию надвое: она была расположена в таком месте, где удобнее всего было принимать беженцев, спасавшихся от войны. Друзья из Лиона давали адрес Тезе тем, кому необходимо было скрываться. В 1942 году их обнаружили, и брат Роже смог вернуться в Тезе только в1944 году: на сей раз он был уже не один, к нему уже присоединились первые братья. На Пасху 1949 года первые братья связали себя обетом безбрачия и жизни в общине в максимальной простоте. Сегодня в общине около сотни братьев, католиков и протестантов, более чем из 25 стран мира. Они не принимают никаких даров и пожертвований, а также отказываются от личного наследства. Собственным трудом зарабатывают они себе на жизнь и делятся с другими. В наши дни небольшие общины братьев живут в самых бедных кварталах городов Азии, Африки, Южной и Северной Америки. Они приезжают туда, желая разделить условия жизни их обитателей, стать присутствием любви для обездоленных, для детей с улицы, для заключённых, умирающих, для тех, кто до самой глубины души ранен людским безразличием, недостатком любви.

Каждую неделю в течении года молодёжь со всего мира приезжает в Тезе на встречи, собирающие от воскресенья до воскресенья до 6 тысяч человек более чем из 70-ти стран.

Одним из этапов этого паломничества являются ЕВРОПЕЙСКИЕ ВСТРЕЧИ, собирающие на пять дней в конце каждого года (между католическим и православным Рождеством) десятки тысяч молодых людей в одном из крупных городов Западной или Восточной Европы. Православная молодёжь приезжает из России, Украины, Польши Болгарии, Румынии.

Брат Роже написал Устав Тезе, в котором изложил для братьев "основы жизни в общине". Был разработан устав отправления служб в Тезе не похожий ни на католическое, ни на протестантское богослужение. Удивительным является явное подражание православным службам. При посещении России, брата Роже поразили постовые службы страстной седмицы в православных церквях. И сейчас в центре зала для молитв в Тезе установлена "голгофа", службы ведутся без электрического света - только при свечах, но более всего поражает обилие православных икон во всех помещениях. Наверное, никогда ранее русская икона не была столь распространена среди протестантов различных направлений, как и среди католиков. Удивительно и желание украсить русскими куполами-луковками церковные постройки, которые венчают православные шестиконечные кресты. Впечатление, что западные христиане стремятся хотя бы во внешних признаках чем-то "породниться" с православием. Быть может, понемногу наступает осознание того, что вне Православия христианская вера неизбежно теряет нечто существенное или даже главное? По всей территории монастыря сооружены часовни с православными иконами, под православными крестами.

Большой процент посещающих Тезе - это молодёжь и взрослые люди из числа протестантов. Причём многие приезжают сюда по много раз. Может быть, приходит осознание ошибочности отказа протестантизма от святых икон, от монашеского чина, почитания святых и т.д. Здесь в Тезе они подсознательно (или сознательно!) восполняют ущербность своей веры.

Каждый вечер в главном храме Тезе проходит богослужение. Представители иных конфессий могут не принимать в ней участия. Обычно отдельную мессу служат католики. Из-за того, что православные не участвуют в общей службе, для них была оборудована и освящена православным священником часовня в главном здании, а для совершения Божественной литургии приспособлен древний маленький храм в самой деревне Тезе. Когда среди паломников есть православный священник, он служит или литургию или молебны для всех православных. Имеется антиминс, облачения, служебники и требники из России, Болгарии и Сербии.

Но главное в Тезе не столько молитва, сколько дружеское общение и труд. При этом напряжений не возникает. Обсуждаются интересные для всех темы. Например - присутствия Божиего среди людей. Проводятся беседы о русской иконе, её истории, предназначении, смысле. Особенно содержательный разговор получается на примере иконы "Троица" Андрея Рублёва. При этом многие протестанты всерьёз заинтересовываются Православием - слушают русские хоры, бывают на православных службах. Появляется уважительно-трепетное отношение к нашей вере. Это примечательно постольку, поскольку до недавнего времени Православие было для большинства западных христиан закрыто и непонятно.

Побывавшая волонтёром в течение 30 дней в Тезе Мария Дылец, член нашего молодёжного братства, очень точно охар

С настоятелем собора Парижской Богоматери

актеризовала атмосферу этого необычного комплекса. К Православию интерес большой. Но в общении молодёжи духовность заменяется душевностью. Для православного человека всегда чувствителен этот внутренний ущерб. И оттого возникала бурная радость, когда "свои" приезжали. Как раз тогда приезжал отец Олег Шульгин - клирик нашей церкви и служил в Тезе литургию. Православным людям с трудом удаётся жизнь в экуменической среде. Они испытывают тоску по чистоте и духовной недосягаемости православных служб, простоте и органичной лёгкости православного общения. Поэтому экуменические идеи не могут "обработать" православного человека. С пользой вкусив все познавательные, дружеские, миссионерские особенности этого общения, он укрепляется в своей вере, любви к своей Церкви.

Не секрет, что поездки в Тезе предпринимаются нами, как возможность побывать в крупнейших городах мира, проехать и увидеть многие Европейские страны, одновременно это возможность свидетельствовать перед инославными о нашей Святой Православной Вере, почувствовать себя ПРАВОСЛАВНЫМ в "чужой" среде.