«Мы прожили с супругой 14 лет, воспитываем четверых детей, но в эти три дня я понял, что по-настоящему не знал свою супругу. Сейчас я увидел её сердце. Да и себя, оказывается, знал не вполне»…

Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри,

всечестные отцы,

боголюбивые иноки и инокини,

дорогие братья и сестры,

все верные чада Белорусской Православной Церкви! 

В нынешние дни радостного и светлого торжества во всех храмах звучит вдохновенный призыв рождественского канона: «Христос раждается – славите, Христос с небес – срящите!». Будем благоговейно, с молитвой внимать сим словам, присутствуя на праздничном богослужении, молитвенно вспоминая и тех, кто ныне пребывает вне церковных стен, там, где застали их жизненные обстоятельства. Все вместе вслед за евангельскими волхвами, ведомые Вифлеемской звездой к яслям Богомладенца, принесем Господу нашему Иисусу Христу дары своей любви, открывая Ему исполненные веры и преданности сердца. Ибо всех нас в эти праздничные дни объединяет неизреченная радость о Родившемся Спасителе мира.

Новые иконы мастерской Павла и Андрея Жаровых, отца и сына, недавно уехали в Гродно, в Коложский храм...

Есть восстание, которое называют Польским не только российские источники, но украинские, польские, англоязычные, - поскольку оно своей целью преследовало воссоздание в границах 1772 года Речи Посполитой (унитарная Rzeczpospolita Polska  с 1791 года). Некоторые лидеры повстанцев пытались заманить на свою сторону белорусов, доказывая им, что они от века живут на земле польской и едят хлеб польский. Религия большинства белорусов - православие - травилась, храмы жглись и разорялись, священников унижали, избивали, пытали и убивали. Всех несогласных с повесткой восстания и не выполняющих указания его руководства велено было вешать, мирные жители гибли сотнями и некоторые из них – в невероятных мучениях.
 

Полный список казненных на территории Беларуси участников восстания 1863–1864 г. Приводится по статье Олега Карповича «Невинные жертвы Муравьева, или за что казнили участников восстания 1863-1864 гг. в Беларуси». Если кратко, то: терроризм и организация бандформирований, убийства, пытки, изнасилования, ну, и измена (и все это -- в словиях объявленного военного времени). После списка имен из этого же источника приводятся и некоторые примеры "благородной борьбы".

Один мой товарищ тяжело и очень долго болеет. Его болезни неизлечимы, но могут прогрессировать с разной скоростью. Однажды он мне звонит и говорит страшные слова:

— Христос меня предал: верю и знаю, что Ему ничего не стоило бы мне помочь, но Он снова и снова, вопреки моим мольбам и молитвам множества праведников обрекает меня на муки. Иуда предал Христа хоть из-за денег – это не извиняет, но хоть как-то объясняет его поступок. Но за что и по какому курсу меня мог продать Христос? И, страдая, Он делал это добровольно, зная все о причинах и цели, где и как «сработает» Его Промысл. А я….

Когда же Он шел, народ теснил Его. И женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая, издержав на врачей всё имение, ни одним не могла быть вылечена, подойдя сзади, коснулась края одежды Его; и тотчас течение крови у ней остановилось. И сказал Иисус: кто прикоснулся ко Мне? Когда же все отрицались, Петр сказал и бывшие с Ним: Наставник! народ окружает Тебя и теснит,- и Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне? Но Иисус сказал: прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня. Женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, пав пред Ним, объявила Ему перед всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как тотчас исцелилась. Он сказал ей: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром. (Лк.8:42-48)

Первое моё знакомство с минскими добровольцами состоялось в уютно-семейной обстановке Рождественского концерта. Особая атмосфера душевности, тепла, и люди, встретившиеся там, настолько впечатлили, что сразу появилось чувство: ты вот с этой самой первой встречи — своя и давно знакомая им…

Вопрос о двоеверии, это вопрошание не только о чтойности «двух вер», но и о том, как эти веры связаны между собой. Принято считать, что титульная вера является наложением на некую изначальную, сублимированную - языческую. Что представляет собой титульная (в нашем случае христианская) вера более менее понятно. Но что насчет язычества?

Изучаю соцсети на предмет реакции на проект документа «О неприкосновенности жизни человека с момента зачатия». Комментарии ужасают - не только своей античеловечностью и антихристианством, но и своей антилогикой: люди не могут на шаг вперед просчитать последствия своих слов. Или могут, но эти последствия их устраивают и даже более: если РПЦ против абортов, то, хотя бы, только поэтому они будут за.

Недавно в Литве прошел гей-парад. Лидер БНФ на него сходил, ему там понравилось, и жизнь его теперь не будет прежней. Политик сказал, что, побывав там, он «стал лучше понимать этих людей», его «отношение к ним стало менее категоричным», а «власти должны посодействовать проведению такого мероприятия» в Беларуси.
Это вызвало протесты внутри партии. Некоторые ее члены заявили о выходе из нее: мол подобное поведение - это попрание не только традиционных библейских принципов, но и консервативной идеи, и вообще, при Зеноне такого не было, и все такое.

Представленные на выставке «Два мира русской иконописи. Памятники XVII века из собрания Музея русской иконы», которая проходила в Национальном художественном музее Беларуси, памятники из собрания Музея русской иконы относятся к XVII веку – одному из самых сложных и противоречивых периодов в русской культуре. Чтобы понять как развивалось церковное искусство Московии (Руссии) в XVII веке нам нужно восстановить в памяти исторические события, происходящие до этого времени. Они то и послужили причиной изменения отношения к иконописному мастерству и богословским канонам.

Логойский образ Богоматери относится к наиболее древнему типу икон Богоматери, существующему в Церкви, именуемому - «Знамение».  Данная иконография раскрывает главную Евангельскую тему Чуда воплощения Христа от Пречистой Богоматери.

Священник Православной церкви в Америке Лоуренс Фэрли – о том, как важно жить полной жизнью здесь и сейчас.

«Мы все умираем, не так ли?» Эти слова мог произнести любой вдумчивый философ времён римского императора Марка Аврелия. На самом деле их произнесла Мэрилин Монро в «Неприкаянных». Это был её последний фильм, вышедший на широкие экраны, съёмка которого завершилась в ноябре 1961 года. Если вспомнить, что один из звёздных актёров фильма, Кларк Гейбл, на следующий день после окончания сьёмок пережил сердечный приступ и ещё через 10 дней умер, то, несомненно, слова Мэрилин звучат по-горькому иронично. Сама Мэрилин умерла от случайной передозировки через полтора года.

Пасхальное послание
митрополита Минского и Заславского Павла,
Патриаршего Экзарха всея Беларуси,
архипастырям, пастырям, диаконам,
монашествующим и всем верным чадам
Белорусской Православной Церкви

1999 год. По окончании Божественной литургии в Свято-Евфросиниевской церкви меня ожидают несколько серьёзного вида бородатых мужчин – Мы старообрядцы! Дабы предупредить бесплодные споры и обличения «никониан» я довольно жёстко высказал гостям свою позицию – ни двуперстное, ни троеперстное, ни пятиперстное крестное знамение, ни сугубая, ни трегубая аллилуйя, ни хождение посолонь или противосолонь – не спасут!

        17 глава Евангелия от Иоанна рассказывает о молитве, которой Господь молился Своему небесному Отцу после того, как учил Своих учеников о пришествии Утешителя, Духа Святого, и перед тем, как с одиннадцатью ближайшими учениками отправился в Гефсиманский сад, где Его схватили.

        В той молитве Господь молился о Своих взаимоотношениях с Отцом, чтобы Сын мог быть прославлен, Он молился о тех, которых Отец дал Ему – об апостолах. И наконец, Он молился о единстве тех, которые уверуют в Него по словам апостолов (Ин.17:20-26). Господь желает, чтобы Его последователи были едины.

Хваліце Госпада, усе народы,

услаўляйце Яго, усе плямёны:

Бо вялікая міласць Яго да нас,

і ісціна Гасподняя вечная.

(Пс. 116, 1-2)

Хвалите Господа вси языцы,

похвалите Его вси людие:

Яко утвердися милость Его на нас,

и истина Господня пребывает вовек.

(Пс. 116, 1-2)

Encaustic is a painting technique in which the binder for dry pigments is beeswax.

Early Christian icons and Fayum portraits were created using various techniques of wax painting. The restoration studies evidence that waxy binder of the natural pigments could include not only wax, but also oils, resins and animal glue. The applying of wax colors could be make in hot or cold condition.

Восковая живопись или энкаустика (от древнегреч. ἐγκαυστική – выжигаю) – техника живописи, в которой основным связующим для сухих пигментов является пчелиный воск.

Как показывают реставрационные исследования, сохранившиеся энкаустические иконы и фаюмские портреты созданы с использованием различных техник восковой живописи. В состав связующего состава пигментов красочного слоя могли входить не только воск, но также и высыхающие масла, смолы, животный клей. Краски могли наноситься как в горячем, так и в холодном состоянии.

Второй Ватиканский собор явился важной вехой не только в истории Римско-Католической церкви, но и всего христианства в целом. Именно на этом соборе были приняты важные документы, благодаря которым Католическая церковь сделала шаг навстречу другим христианским конфессиям. Именно тогда были предприняты первые попытки диалога в новейшее время. Ватикан впервые посмотрел на православных не как на «схизматиков» и «еретиков», а как на «церковь-сестру». Конечно, диалог, хотя и начался благоприятно, но, к сожалению, не привёл к объявленным результатам. Две церкви по-прежнему разделены. И упоминаемое в документах понятие «экуменизм» настолько стало часто употребляться в наше время, что потерялся его изначальный смысл. Мы же попробуем проследить, что заключало в себе данное понятие для Святого Престола.